陈章汉（作家）

衣、食、住、行，“衣”摆在首位。人无衣着，走不出去（裸奔除外）。人自从缝缀出第一片T字形遮羞布，便宣告知耻意识的滥觞。文明社会肇启，首当其冲的问题即解决温饱。衣不蔽体、食不果腹，必哀鸿遍野。衣食父母，不管衣食做甚？所谓民生！

衣食足，知荣辱。从衣裳而服饰，而时装，满足了适用，便转而审美。花样翻新，文章也多多。衣装何时整成了身份的象征？冠盖如云，锦衣玉食，每让俗人馋眼，素人傻眼。显达归里，昵称“衣锦返乡”，忍看外加行头，盖过腹中经纶、肩上头脸。更有弹冠相庆者，以此骄矜于人，津津乐道。纵是逃难一族，也不忘撑面子摆阔。君不见中原八姓入闽，仍誉称“衣冠士族”南渡，以示优越于当地土著。

芸芸众生，金玉其外、败絮其中的主儿未见其少。却见时人习惯性地以衣帽取人，轻易授人以可乘之机，包括衣冠禽兽。花枝招展，能拉动时装业经济，也算功在社会，无可厚非。而衣冠不整者，楼堂馆所进不去，哭也没门。张乐平给三毛以炭条文身的细节，够读者读罢心酸一百年。一百零一年后倘仍如此，又有谁为之一掬清泪？

表面文章，恰也是“衣”的一种。糖衣炮弹，最具杀伤力。“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”。别解这句古诗，每让我心头一震。古人以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。何以有那么多原本颇聪明的人，会挡不住“迷人眼”，避不开“没马蹄”呢？怕就是不谙“鉴”的魔力。按爽歪歪的创意说法，叫做：历史的经验必须教训！