N本报记者 李熙慧 文/图

本报讯 福州三坊七巷、福建船政建筑、厦门鼓浪屿、闽系红砖建筑、闽东北木拱廊桥，这些福建人耳熟能详的名字，现在都在积极准备申报世界文化遗产。昨日，“第九届海峡两岸传统民居研讨会”在福州大学召开，来自海峡两岸的建筑专家关注福建准世遗，纷纷出言献策。100多位知名专家学者会聚一堂，就历史建筑及其保护研究等问题进行探讨。

三明土堡壁垒森严似城堡

来自厦门大学的戴志坚教授，通过对福建土堡产生的原因、类别、分布和特点的研究，认为土堡的形成早于土楼，二者之间存在发展延续的关系。福建土楼2008年成功申报为世界文化遗产，而土堡则是省内有别于土楼的另一种建筑形式，近年来被列为“全国重要新发现”之一。现在土堡的研究正在进行，计划作为“福建土楼”的捆绑项目，申报世界文化遗产。

“在闽南、闽西等地，土楼和土堡都有。”戴志坚教授说，土堡和土楼不仅外观相似，而且都有强大的防御功能。无论是土堡还是土楼，都有厚实的夯土墙，并设有枪眼和注水孔，内院设有水井，楼内设谷仓，就像一个城堡，能够长期驻守。他说，土堡主要分布在三明全境，其中大田数量最多也最具特点。据统计，土堡现仅存500多座。文献记载，土堡中年代最早的是宁化县，可以追溯到隋末唐初。

戴志坚教授认为，就三明地区的土堡来说，建造时间早于福建土楼，可以说先有三明土堡，后有福建土楼。

三坊七巷建筑独成一派

“由于都用灰色的砖头，都有马头墙，很多人误将福州三坊七巷的传统民居和徽派建筑混为一谈。”福州大学建筑学院院长关瑞明教授说，由于研究起步晚，三坊七巷走入险地，如今只剩下二坊五巷。关教授指出，福建灰砖建筑，四合院式是基本形式。随着规模的扩大，以四合院为单元，通过纵向或横向的方式进行居民合院布局空间组合。

“对传统民居的研究，在实际修复中很有用。”关教授告诉记者，陈衍故居内的“匹园”修复时，为了能真实还原，征集了大量的资料，其中包括文献记载、后人回忆、住户口述等，起到了关键性的作用。

台湾汉民居传承于闽粤

昨日的研讨会共收到100多篇论文，不少学者发布了自己最新的研究成果，台湾学者就历史街区、传统建筑溯源等方面与大陆学者分享。来自台湾文化大学建筑及都市计划研究所教授李乾朗说，台湾汉人民居传承于闽南与粤东，明清时期，不但工匠来自福建、广东，就连材料也大都是从大陆运来的。闽南红砖建筑是泉州古建筑中的佼佼者，台湾也非常多见。

会议期间，专家学者们还将前往福州三坊七巷，中国历史文化名村屏南漈头村、福安廉村，中国历史文化名镇宁德霍童镇等地参观考察。