N本报记者 黄凌燕 文/图

本报讯 “李耕是著名的国画家，在他成名前，曾和徒弟周秀廷一起在仙游县度尾镇潭边村以画宫庙壁画谋生，一些壁画至今还在，也不知道这些没有落款的壁画谁来保护。”昨日，仙游县的林先生说，目前村里的壁画没有得到很好的保护，非常可惜。

许多珍藏壁画的庙，已经拆除了

在度尾镇潭边村潭边龙井宫，记者一走进宫庙里，就看到祭台左右两边墙上都有精美的壁画，壁画色彩鲜明，密密麻麻地分布着《二十四孝》的故事图。记者看到，这些壁画伸手就可以触摸到，许多壁画已经弄脏变黄。在龙井宫沿廊，左右还分布着一个千里眼和一个顺风耳壁画，神态各异，活灵活现。可惜千里眼“右脚”边摆着一张桌子，桌子上堆满餐具，也许是油烟飘散，在千里眼的身后形成了一朵黑云，油污还沾满了它的“脸”。顺风耳的右脚边遭到破坏，有一块明显重新粉刷的痕迹。

潭边村81岁的老人吴清旗告诉记者，李耕早期家境贫困，他住在潭边村一户富人家里，为村里的宫庙画壁画谋生。他给龙井宫祭台两旁画的是《妈祖志》。后来由于年代久远，画像褪色，这才刮掉，让李耕的徒弟周秀廷画《二十四孝》，这左右两边的千里眼和顺风耳也是周秀廷的作品。

在采访中，龙井宫负责人吴元山说，文管办的工作人员也曾经来庙里看壁画，并拍下许多照片，他们提议给壁画装框，保护壁画，可最终没有人去执行。龙井宫还是村里的老人活动中心，每天许多人在这里来来往往，可都对这些壁画视若无睹。

吴元山告诉记者，除了龙井宫，潭边村龙溪宫、龙会祠、天明堂也有大量的壁画。李耕成名后，许多人慕名前来观看壁画，赞不绝口。可惜现在龙溪宫和龙会祠已经拆了，壁画也没有了。

记者注意到，不管是龙井宫还是天明堂，这些壁画都没有落款。

壁画是宝贵的遗产，不可再生

在采访中，周秀廷的徒弟吴兴认为，不管壁画有没有落款，都具有很高的艺术和研究价值。吴兴说，祖师李耕及师傅周秀廷当年的壁画都是佛像和佛教题材。创作这种壁画要传帮带，师带徒，且要懂道教、佛教典故。目前许多画家创作不出这样的壁画，也不愿意耗时耗力去画壁画，传统壁画创作者已经出现断代。

“画在墙壁上的画比画在纸上的画，观赏方面更加直观，任何人都能看得到。”吴兴说，壁画经过破坏后，将不可再生，目前壁画已为数不多，更应该加以保护，为后人留下可供研究的遗产。

“在上世纪八十年代，我师傅周秀廷受宁德福鼎资国寺邀请，在寺里两堵墙画了《十八罗汉》图，后来寺庙改造，所有的建筑都拆了，这两堵墙被原地保留，改造成廊房，供人参观壁画。”吴兴说，“人家都做得到保护，为什么我们做不到？”

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李耕（公元1885—1964年）原名李实坚，字砚衣，号一琴道人、大帽山人，出生于仙游县度尾镇中岳村一个民间绘画世家，历任福建文史馆研究员、福建省政协委员、仙游县政协副主席，中国美协会员、福建美协副主席。

李耕是著名的国画家，从事艺术实践六十多年，他擅长人物，尤精仙佛、高士，兼涉山水、花鸟。他作画笔法超脱老练，形、神、韵三者兼备，独树一帜，享誉海内外。其画气势雄健，挥洒自如，形成“李耕画派”，素有“南李北齐”之称。

1959年李耕国画研究所成立，培养出一大批国画人才。同年为人民大会堂国宾厅绘制了巨幅屏风画《松青鹤白东方红》、《松鹤遐龄》等作品。先后多次在北京、上海、福州等地举办李耕作品展，出版有《李耕画集》、《仙游画家》、《李耕画录》、《五百罗汉图》等画集。