N本报记者 许爱琼 马俊杰 通讯员 林文坤 文/图

本报讯 吴四娘在莆田民间被亲切地称为“吴妈（音）”、“吴圣天妃”，因在仙游县游洋镇近千米高的兴角山上救治百姓，并带来中原先进农桑、养殖等技术，成为兴化地区受人爱戴的女神之一。

记者昨日获悉，涵江区三江口镇哆头渔民近日自筹资金近100万元，将在兴角山吴四娘居住旧址重建吴四娘故居，并开辟为研究兴化府故地“妈祖文化”、“吴圣天妃”、“临水夫人（陈靖姑）”等民俗文化的重要场所。

一座三女庙祀奉三尊莆仙女神

当地一位多年研究吴四娘文化的文艺界人士林先生说，据资料考证，吴四娘唐贞观二十三年（公元649年）出生于苏州城的一个中医世家,后为抗婚来到兴角山上结庐而居。吴四娘逝世后，当地人在她生活过的地方立庙纪念，后为祭祀方便，将庙移至兴角山阳面的开阔处，也就是现在的兴角祖宫。

兴角祖宫祀奉着吴四娘、林默娘和陈靖姑三位女神，是唯一一座祀奉三尊莆仙本地女神的庙宇，民间俗称“三女庙”，又称丛山上的“妈祖庙”，是莆田市研究妈祖文化的另一个重要基地。

由于年久失修，兴角山上吴四娘的故居早已不复存在，只留下几处墙基和养殖池、练功台等遗址，山高路陡也给前来朝圣的信众带来极大不便，信众们重建吴圣天妃故居的愿望越来越强烈。

村民投工建故居渔民筹资近百万

年初时，村民想集资自建通山公路。当地在外经商的村民刘建忠知道这个消息后，立刻汇了5万元给家乡，随即村民们有钱出钱、有力出力。目前，这条长1.6千米、宽4.5米的妈祖文化朝觐和登山路已全部完成了路坯建设。

不久前，村民又自发组织整理吴圣天妃文化等，同时发掘了数处遗址。但面对庞大的重建故居的资金来源，当地山民们再次陷入窘境。

当要重建吴四娘故居遗址的消息传到涵江区哆头昭惠庙后，当地两万多渔民信众十分支持，在不到两个月时间里，他们就筹到近百万元的建设款。渔民们还多次奔赴现场商定、决策各种细节，使浩瀚工程进展顺利。同时，当地山民们每天纷纷爬上近千米的兴角山，义务投工投劳。截至目前，工程已完成吴四娘生活遗迹的保护、故居墙体的重建、盘山公路建设、景点发掘和规划、人工湖的测量、度假区的选址等。