N本报记者 黄凌燕

本报讯 昨日，记者获悉，历经百年沧桑的张氏“金镶玉”工艺终于被“认识”，莆田文化部门已将其申报国家级非遗项目。

金镶玉：汉代工匠用黄金修玉玺

清初，金镶玉工艺盛行，富人以佩戴“金镶玉”首饰为荣；清道光以后就较为罕见

记者了解到，“金镶玉”传统工艺的专业学名叫做“金银错嵌宝石玉器”或“贵金属艺雕复镶首饰”。

“金镶玉”的由来与汉代和氏璧有密切关系。据史料记载，王莽篡位后，胁迫皇太后交出玉玺，皇太后一怒之下将玉玺摔在地上，崩掉一角。后来，王莽命能工巧匠修补玉玺，工匠们用黄金镶上缺角，发现竟然更为贵气精美。这块玉玺后来被称为“金镶玉玺”，“金镶玉”便由此得名。

清代初期，“金镶玉”工艺十分盛行，乾隆皇帝曾写下许多赞美“金镶玉”工艺的诗篇。当时的民间富豪人家更是以佩戴和收藏“金镶玉”首饰为荣耀。然而，因工艺精细复杂，造价昂贵，“金镶玉”工艺品在清道光以后就比较罕见，在民间流传的更是凤毛麟角。

张阿岳：民国时已年薪26万

据档案记载，莆田的张阿岳是当时上海的“珠宝业特殊技术人才”，上海仅他一人身怀金嵌玉和玉镶金的特技

令人奇怪的是，在莆田沿海北高镇冲沁村，却还流传着这一传统工艺绝技。1908年秋，在外学艺归来的村民张阿罕在自家小院开办了一个珠宝首饰加工作坊，主要加工“金镶玉”、“玉镶金”首饰。因手艺精妙，经他加工的“金镶玉”首饰广受欢迎。当时，莆田沿海的民间盛行男女婚嫁和老人寿诞都要备办金银首饰作为贺礼，这使张阿罕制造的首饰供不应求。随着作坊生意越来越红火，他的侄儿张如鑫、儿子张阿岳等也都加入这个行当。

1937年底，张阿罕因病去世，他的儿子张阿岳继承作坊。1938年10月，张阿岳的堂兄张如鑫到大上海拓展“金镶玉”珠宝生意，人手不够，请张阿岳到上海帮衬，在上海山西南路开设“天发珠号”珠宝商行，由张阿岳发挥祖传的“金镶玉”手艺。

据民国时期“上海市珠宝商业同业公会”档案记载，当时张阿岳的年薪为“26万元”，比一般职员高出许多。这原因就是张阿岳是“珠宝商业特殊技术人才”，当年在上海市档案馆提供的“上海市珠宝商业同业公会筹备会”《珠宝商业特（突）出技术人才》中明确记载了“张阿岳（莆田人），鉴别翡翠白玉水平很高，另有金嵌玉和玉镶金特技”，而当时全上海所列出的珠宝行业特（突）出人才16人中，仅有张阿岳身怀金嵌玉和玉镶金的特技。

1952年，张阿岳返回故乡，利用在上海打拼的一些积累，又在家乡开设了一家饰品杂货店。张阿岳担心“金镶玉”绝技失传，他把技艺传授给儿子张文水、侄子张文虽等人。在晚年，他还用毛笔留下了四套珍贵的“金镶玉”、“玉镶金”技艺的图案资料。

传统首饰：有图必有案、图案多吉祥

张阿岳留下的四套图案资料，正充分表现了莆田“金镶玉”这老工艺的特征

1988年，张阿岳的孙子张国王开设了珠宝首饰加工、零售店，开始恢复珠宝生意，并继承了“金镶玉”传统工艺，实现了祖父张阿岳一生未竟的事业。作为张氏“金镶玉”传统工艺的第四代传人，张国王在传承技艺的基础上不断发展创新，他设计的“金镶玉”作品屡屡获奖。

张国王虽然继承与发扬了这一传统工艺，但他担忧，如不及时采取有效的保护措施，这项传统工艺可能会在商品化大潮中逐渐走形变样，失其真谛。为此，他想到把这项祖传的“金镶玉”传统工艺立项上报国家级非物质文化遗产名录加以保护。

莆田市非物质文化遗产保护中心副主任林成彬认为，“金镶玉”传统工艺历经百年，传承至今，这很可贵。这项工艺精细、成品造型美观、美学价值珍贵。特别是张阿岳留下的图谱，充分表现了我国传统首饰工艺中有图必有案、图案多吉祥的特征，具有重要的研究价值。

这一传统工艺涉及民俗学、历史学、工艺学、美学等诸多领域，工艺适应现代首饰消费潮流，是传统工艺中古为今用的典型范例，在传承的基础上可向产业化转轨。