N本报记者 郭大路

4月9日，由本报和《中篇小说选刊》杂志社联合举办的“中国作家高峰论坛”刚落下帷幕，孟繁华、陈福民等著名文学评论家立即冒雨钻进了三坊七巷。奇怪的是，他们对特意安排的参观行程完全不感兴趣，却一路在寻找什么。

找什么呢？直走到严复故居，著名文学评论家孟繁华终于忍不住问本报记者，哎，你知道陈季同吗？

陈季同？这名字好熟啊。貌似是……外交官？翻译家？

孟繁华摇头：“他的重要性不止于外交和翻译，中国文学界这几年开始慢慢达成共识，中国现代文学的发端早就不认为是迟至1919年鲁迅的《狂人日记》了，而是要提前到19世纪末，从陈季同1890年的《黄衫客传奇》这部小说算起。”

——原来，著名文学评论家是“朝圣”来了。中国现代文学之“圣”居然就在福州！是什么样的陈季同，居然在中国现代文学圣坛上PK掉了鲁迅，排到了队伍的NO.1？

本报记者怀着无数疑问，只找到一个“不完全陈季同”。读者诸君，尤其是老福州人，如果您知道更多的陈季同，请拨打13305018133，咱们一起来开发中国现代文学的福州大富矿吧！

1.陈季同是谁

孟繁华在严复故居询问陈季同是有原因的：他们都是马尾福建船政学堂的第一届学生。从资料上看，严复是1866年入学，而陈季同则是1867年考入，“严复是1866年冬至后入学，陈季同在1867年的正月，其实前后差不了一个月，主要是招考的专业不同。陈季同上的是‘前学堂’的造船班。”船政文化专家沈岩告诉本报记者。

生于1852年的陈季同比严复要大两岁，两人的家庭经济都不太好，但陈季同似乎更有心计些。1875年他们都以优秀成绩毕业，陈季同名列前茅，且“西学最优”（他的班级是以法语授课的，陈季同的法语尤其优秀），成了第一批5人中被保举派往欧洲考察的学生之一。同行的还有马建忠、刘步蟾、魏瀚、林泰曾。“这次考察，陈季同特别写了反映英、法、俄、奥等国的制造工业、海防建设、风土人情的《西行日记》，呈给沈葆桢，沈葆桢认为这二十出头的小伙子是可造之才，保举他做了参将加副将衔。”

这位出身普通的小伙子，年少时父母双亡，由兄嫂抚养长大，至此终于出人头地，鹏程万里飞往欧洲，1878年当上郭嵩焘的法文翻译，不久成了19世纪八九十年代欧洲最出风头、最有影响的中国外交官。按照陈季同研究者、现任中国社科院历史研究所清史研究室副研究员、《黄衫客传奇》中文译者李华川的说法，陈季同写下了晚清中西文化关系史的重要一页——

“德意志皇帝弗雷德里希三世对这个年轻的中国外交官颇为青睐，曾经邀请陈季同一同骑马散步。弗雷德里希三世对他十分尊重。德国首相俾斯麦也是陈季同的朋友，这位‘铁血宰相’曾暗中支持过陈季同。法国政治家甘必大对陈季同也相当赏识，经常邀请他出席自己的政治沙龙。”于是，在中俄伊犁问题、中法战争交涉等一系列大事件中，陈季同都起到了极其关键的作用。在国内朝廷中，连大权在握的李鸿章都对他相当倚重。

2.陈季同是中国现代文学先驱

和后来的外交官不同，风流倜傥的陈季同在欧洲上流社会之所以能够受到普遍的欢迎，可以说与他作为中西文化交流使者、具有现代观念的文学家是分不开的。这一点，同为外交官员的曾国藩的儿子曾纪泽、曾家门人薛福成可远远不如，他们对陈季同的羡慕忌妒恨给陈季同埋下祸患，最终借故将他逐出欧洲，终结了一个有出色贡献的年轻人的外交官生涯。

“从1884年开始，陈季同用法文一共出版了八部作品，最早是《中国人自画像》(1884)，接着是《中国人的戏剧》(1886)、《中国故事集》(1889)、《中国的娱乐》(1890)、《黄衫客传奇》(1890)、《巴黎人》(1891)、《吾国》(1892)、《英勇的爱》(1904)。”北京大学中文系教授、博士生导师严家炎告诉记者：“陈季同是一位非常了解‘世界的文学’潮流、对中西文学交流做出了重要贡献的人物。他不但改变了中国文人鄙视小说、戏曲的陈腐看法，而且用法文写书主动向西方读者介绍中国的文学和戏剧，陈季同的《中国故事集》选译了《聊斋志异》中的26个故事，是蒲松龄这部名著的第一个法译本。他提出了小说、戏剧也是中国文学之正宗，世界文学乃中国文学之参照，倡导大规模地双向翻译等主张，对晚清文学的现代化起到了相当重要的促进作用。像他写的《中国人的戏剧》这本书，不是单纯地介绍翻译戏剧，这里是有研究、有比较的，你也可以说，是陈季同开了中国比较文学的先河。他在上海创作的剧本《英勇的爱》，也是中国最早的话剧作品。他一个人影响了很多文学的后来者，比如《孽海花》作者曾朴，一个人就把多种法国作品译成了中文，曾朴是尊陈季同为导师的。”另一位研究者黄兴涛则说：“辜（鸿铭）、林（语堂）二人其实都不过是步陈季同的后尘而已。无论是在写作上还是思想上，均曾受到过他直接或间接的影响。”

谈到《黄衫客传奇》，严家炎教授说，《黄衫客传奇》不是简单地翻译唐传奇中的《霍小玉传》，《霍小玉传》原仅有4000字，陈季同进行了再创作，从法文翻译过来的《黄衫客传奇》就有8万字，相当于一个中篇小说的分量，而且，从思想、结构、情节、语言、心理描写和人物塑造上来看，都与原作有很大不同，它完全是一部非常成熟的现代小说。在陈季同之前，还没有中国人做过类似的尝试。这部小说可以与韩邦庆的《海上花列传》一起，构成中国最初的现代小说（《海上花列传》于1894出单行本，比《黄衫客传奇》又稍迟了些），黄遵宪《日本国志·学术志》比胡适早30年提出现代文学理论；有了1890年这部《黄衫客传奇》，中国现代文学可以从1919年的《狂人日记》向前推进了30年。严家炎教授研究陈季同超过10年，在他主编的《二十世纪中国文学史》（高等教育出版社2011年版）中正式收入自己的学术观点，并逐渐在学术界达成共识。

对于《黄衫客传奇》以法文写就而归于中国文学的质疑，严家炎教授说：“爱国作家像杨逵曾用日文写作小说发表在日本的左翼报刊上，这些作品作为台湾文学的一部分，难道不应该写进中国文学史吗？林语堂用英文写了《京华烟云》等许多部长篇小说，美国文学史能将林语堂写进去吗？陈季同是为了反驳佛朗士对中国文学的诋毁，向法国读者证明中国确有文学才用法文来写作品，它们自然也就应该被写进中国文学史。”

3.陈季同的跨国婚姻和晚年

以文化立身的外交官陈季同，受到法国女性的青睐并不奇怪。1888年，他的结发妻子刘氏在福州病逝，陈季同续娶法国女子赖妈懿为妻。这也是中国最早的跨国婚姻之一。坊间传说有英法两女为陈季同决斗，船政专家沈岩则告诉记者：“那只是传说，陈季同1891年被逐回国，的确有两女跟随他回到福州，除了赖妈懿，另一位也是法国女博士。”陈季同后人如此描述这两位异国女性：“她们回国时，在福州老家住过，身着中式裙衫，会讲官话(即中国普通话)，待人和气，她们与妯娌相处和睦。”刘氏未育，两位法国女性为陈季同留下了四女一男。一男即是陈承俊，曾经担任京张铁路段首任段长。2009年，陈承俊的孙女陈书萍曾回到福州访旧，指认鼓西路原水陆轩是陈家旧居所在地。

陈季同故居为什么不在了呢？沈岩说：“1890年，陈季同遭到曾纪泽、薛福成的构陷，诬指他贪污公款用于私人挥霍，实际上这件事是李鸿章派陈季同向世界银行周旋要求低息贷款3千万两银子，但事没谈成，陈季同支出的10万法郎交际费由公款变成了私债，反而要变卖福州的所有家产来清偿。所以不但故居不在，连他的遗物也非常少见。”

“私债风波”虽然在1892年澄清，陈季同也官复原职，但已被外交界拒之门外了。这之后，陈季同在上海办过《求是报》，和妻子赖妈懿一起支持创办了近代中国第一所女学堂——上海中国女学堂。赖妈懿出任女学堂的洋提调。这个学堂最初的日课章程，就是由赖妈懿和陈季同的弟媳妇薛绍徽共同起草的。

其实，陈季同的胞弟陈寿彭也是由他带到欧洲留学的，陈寿彭是晚清中国出色的翻译家，而陈寿彭的妻子薛绍徽，更为晚清极为少见的知名女翻译家之一，夫妻合译的凡尔纳科幻小说《八十日环游记》（1900年刊行），是中国翻译的第一部科幻小说，也是凡尔纳作品的第一个中文译本。

严家炎教授在采访的最后特别告诉记者：“甲午海战之后闹‘割台’一事，李鸿章是主张割让台湾的，陈季同是深受李鸿章提携的人，但在‘割台’一事上，他却坚决站在‘保台’一方，甚至组织武装力量抗击外来侵略者，大节上让人非常佩服啊！”1907年陈季同在南京因脑溢血去世，据说是陈宝琛等人为他主办丧事，将他的灵柩运回福州安葬。只是，如今陈季同墓已无踪可寻了。

今年正值陈季同诞辰160周年，本报记者问严家炎教授：“您愿意为陈季同来福州一行吗？”这位80老人毫不迟疑答：“愿意！”老人说：“福州啊，应该多做陈季同生平资料的挖掘整理工作。”

沈岩也告诉记者，船政研究会今年12月将举办陈季同诞辰160周年纪念活动，目前正向各界征集陈季同的相关史料和研究论文，有知情者与投稿者，可以拨打他个人手机13305018133，他期待人们共同努力，重新发现更加丰富完整的陈季同。