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莆端午“奇”俗 千人“送王船”
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2012年6月26日 放大 缩小 默认        

莆端午“奇”俗 千人“送王船”

点火化船
龙舟凤船制作精巧,以杉木、竹为架,白纸做底,手工色纸做色,裱制而成
师公跑场
师公为龙舟点眼
十个壮士快步抬起龙舟,迅速将龙舟从顶埕送出
喷出的火焰代表海浪,在穿梭的过程中,把神灵请上龙舟
 

N本报记者 李伟强 马俊杰 文/图

每年的端午节,全国很多地方以赛龙舟的形式来纪念屈原。莆田市城厢区灵川镇东进村也用龙舟办活动,但不是赛龙舟,而是送龙舟——将手工报纸裱糊的龙舟火化,祈求平安。

6月23日,纪念五帝降銮1193年暨闽台送王船活动在东汾五帝祖庙举行,整个活动持续近5个小时,吸引了数千人观看。

1.准备

闽台送王船习俗,已有数百年历史,2009年4月25日,被列为福建省非物质文化遗产。

每年农历四月初一,东汾五帝祖庙就请师傅着手制作龙舟。今年的龙舟、凤船等船只均由灵川镇东进村省级“非遗”闽台送王船习俗第六代传承人林庆森夫妇手工制作。一艘巨型龙舟和30多只小型的凤船,大约花费一个月才完成。

6月23日,端午节当天下午3点多,前来参加并观看送王船仪式的村民们从四面八方云集到东汾五帝祖庙内外。下午4时许,二十多位身穿红衣的信众肩挑十盘担来到殿前,将祭品依次摆放在桌上,随后,吹鼓楼响起第一遍吹鼓声,宣告活动开始。

2.跑场

鼓声过后,7位师公在祭品正前方边奏乐边念咒。咒念完后,一位师公右手持利剑,左右拿着一个装着酒水的小器皿,开始绕法场转圈子,其他6名师公紧随其后,边奏乐边念咒,一圈、两圈……突然,前面的师公在场子内奔跑起来。

一阵奔跑后,师公在场子的东北角停了下来,头仰天,喝了口酒水后,用剑指着眼睛注视的方向,不停地念咒、比划。师公在其他三个方位角分别做了同样的动作,后回到祭品的正前方,咒语停。

3.点眼

片刻后,大师公从祭坛上取出好几根毛笔和几个瓷碟,不停地念咒。咒停,一位师公抱着大公鸡,另一位师公右执宝剑,左端瓷碟,在鸡冠上取血,然后用毛笔蘸着鸡血,来到前殿中央摆放龙舟处,从龙舟头开始,绕着龙舟逐一将龙舟上的“眼睛”点红。

“船上所有的神圣都要点眼,人物的天眼、五官和四肢都要点,点完后,就代表活起来了,”师公卓华民说,凤船也一样要点眼。点眼结束,殿前的祭品撤去,龙舟“行”至顶埕,准备扬帆。

4.请圣

请圣,即恭请神灵上船。下午6时许,在十多位村民的齐力下,龙舟由前殿中央移到顶埕中央,并竖起双桅,扬起写着“钦命瘟部司”和“代天巡狩”的黄色双帆。龙舟左右摇摆,桅顶的旗幡也迎风飘拂。村里的一位老者告诉记者,这时“龙舟已航行在海上了”。

此时,一位师公双手托着一只小凤船,不断穿梭摇摆行进,凤船将神逐个请到龙舟上。林庆森手举火把引航,并不时往火把上撒抛松香粉,使之腾起一阵阵耀眼夺目的火光。林庆森说,“喷出的火焰就代表海浪,表示船在海上航行”。

小凤船在火焰后面,船头忽上忽下,时慢时快,还不停地左右摇摆。“凤船的摆动要跟随音乐的节奏,还有海浪的大小、风向等因素,这需要有足够的海上航行经验,”师公卓华民说。就这样,师公在庙堂与龙舟之间,往返穿梭几十次,把五帝等神灵恭请上了龙舟。

5.化船

晚上7点半左右,五帝升帐,大锣开路,军号长鸣。十个壮士抬起龙舟,迅速将龙舟架放在前殿预先摆设的贡银堆上。执事队和村老跪下拜别圣船,此时连放礼炮、排炮及烟花,震天动地,龙舟在童身监视下点火化船,接连行驶的十几条凤船也一同驶入火堆。

顿时,熊熊的烈焰冲天而起,照亮整座五帝祖庙。紧接着,30多只凤船也被一一送入火堆焚化。至此,长达四个多小时的送王船仪式宣告结束。东汾五帝祖庙正极殿在龙舟凤船化尽后开始演戏。传统是通宵达旦演出,不论有无观众,均要演到天亮,现在改为连演二台戏。

 
 
 
   
   
   
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