简化字版的《爱琉璃》刚刚在内地面世。香港作家潘国灵的微博自评说：“封面的‘愛琉璃’三字，极力挽留了‘心’，算是一点细节的坚持。”

那么，当走近《愛琉璃》，寻找失落多年的“心”，“有心”的潘国灵会给予读者什么样的风景？

在微访谈中，他说，无风的湖泊是安静的。

心如琉璃质坚而易碎

@yimi幸福：爱琉璃，多么诗化的名字，琉璃乃玻璃，需要吹制，火候把握要好，在窖变过程中，把握“变”才能造就天然的琉璃，不知道潘国灵把“爱琉璃”作为书的名字，是否在表达一种追求如活水般不断变化的爱？

潘国灵：从名字说起，嗯，很好。至今每本书的名字都是自己想的。这琉璃意象应不是活水，而是碎片，跌在地上，碎裂有声，拾起时可难免会有损伤。

@大明森：那么，这本书是否适合失恋的人看？

潘国灵：某种程度上，这是一本“失恋之书”。不少文字，作者首先是写给自己，有点“字疗”作用的。恋爱的对象消失，文字于焉诞生，跌进深渊才有所洗练，或者也是一种沉溺。另一方面，它也是一本沉思爱情，将爱情与文化艺术、诗词音乐、生命交织的书。

@大头rm：对于一份等待许久才得到的爱情，应该怎样呵护？为何总是小心翼翼，患得患失？

潘国灵：爱情中的不安感有很多理由，患得患失，可能是恋爱的“伏特”使然，这是必须经历也值得记取的，过了某个阶段可能就没有了。但如果长期患得患失，这不安感也可能源于恋人们始终没能走得很近，距离演化为一种焦虑。

爱如琉璃是通透也是阻隔

@读者晴：和他在一起超过10年，却发现自己越来越“独”了，不开心的事不想告诉他，开心的事也不会在第一时间迫不及待地和他分享，但我们在一起相处却很轻松、愉快——而，不再提爱，是否已不再相爱？

潘国灵：喜与忧没想到第一时间与身边人分享或分担，可能“一起”的日子太长，有些东西习惯化了。习惯化也可以是称心的，因为已适应了，比较容易。无风的湖泊是安静的。如果你“独”得安然，一个人的精神世界也可以是自足的。但如果你在乎生活伴侣同时必须是精神伴侣，那难免就有所缺失了。

@读者玉：我已婚，今年刚升了职。每天在公司拖到夜间才回家，表面上是工作忙，但我知道，自己是为了在公司能每天多见到作为同事的他。我想他是知道我喜欢他的，他没有真正向我表示过什么，但还是每天和有我在内的同事们一起吃饭、喝茶、聊天，他关心我的事。想问，这样的他，是爱我吗？

潘国灵：依你所描述，那是一种感应、想像、暧昧，朋友也可互相关心，至于爱，不可轻言。过了界线，可能就是事物的反面，未必是你所乐见的，我想。

有意地打破性别定型

@福州心理咨询师李贤圣：看了你的文章，感觉您和王家卫、王菲一样都是属于九型人格中的浪漫、悲情类的，讲究独特、感情细腻，但有时也难免由于性情孤傲而容易得罪人，如民国时的天才诗人朱湘……

潘国灵：纤细、敏感、悲观，从小如是，没得变的。这也回到我们一向的男／女分野（男：理性、阳刚；女：感性、阴柔等），我自己并不从属于这种性别定型，起码是有意识地打破。事实上，不少女性朋友说我比她们更“女性”（不是指“娘娘腔”，而是指性情、心思），写作中这界线更可进一步模糊化了。但整体来说，我是“自我”的人但不是“自我中心”（或“唯我”）的人，敏感、惶惑、坚执，但性格却是随和的。所以生活上也不太容易得罪别人，对自己则可能有点自虐，但也不能不说是一种爱惜。