N本报综合

本报讯 著名文化学者南怀瑾先生于9月29日在苏州太湖大学堂去世，享年95岁。而他的一生也备受争议，可谓“名播遐迩”，誉之者尊称其为“国学大师”、“一代宗师”、“大居士”；毁之者则直斥其不过是一个“江湖骗子”，“篡改三教混淆古今”。

而南怀瑾生前曾认为，“人生的最高境界是佛为心、道为骨、儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。”面对争议的老人很平淡，“所有的声音都与我无关”，如今他真的可以做到这一点了。

“不读南怀瑾，就不懂何为中国文化”

南怀瑾从2000年开始兴建的太湖大学堂，七年土木之后，这里楼宇庄严、芳草萋萋，这就是他去世的地方。每年都会有众多的企业家、学者以及其他各界人士，放下公务，花费很长时间，来到这里追随南怀瑾研习人生哲理。

南怀瑾曾说：“今日的世界，从表面上来看，可以说是历史上最幸福的时代；但从精神的层面上来看，也可以说是历史上最痛苦的时代。在物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。”他说他创办太湖大学堂，就是希望随缘教化，运用认知科学、生命科学与传统文化结合的研究与传播，挽回人们在这个时代所面临的精神危机。

据说，这也正是众多社会精英愿意追随南怀瑾的原因。

曾做船运生意，生活困窘

但在1949年赴台湾之前，时年已31岁的南怀瑾其实还并没有什么名气，他所面临的第一要务甚至还是“生存”。据南怀瑾后来的学生、台湾老古文化出版社总编辑刘雨虹回忆，起初南怀瑾和他的温州同乡一同做船运生意，因货船失火，投资血本无归。1955年，困窘处境中的南怀瑾出版了他的第一本书《禅海蠡测》，书刚出版时每本定价新台币5元，在基隆出售，根本没有人买。

后来随着台湾经济的复苏、文化氛围的逐渐形成，关于南怀瑾早年的传奇经历开始口耳相传：从小接受严格的私塾教育，涉猎广泛，喜欢寻访高人隐士；抗战期间离家入川，在军校任教，其间被青城山的大居士袁焕仙收为弟子，后辞去教官职务，到峨眉山闭关修行3年；出关后继续修道参禅，9年后离开四川到云南大学讲学，1947年重返乐清，1949年赴台。他俨然成为一个传奇的隐士，邀请南怀瑾讲学的学校、机关、社会团体渐渐地越来越多。而频繁受邀讲学，又让南怀瑾开始吸引更多听众，关于他的传奇故事也越来越多。

《论语别裁》引发的轰动

1971年，南怀瑾受聘于台湾辅仁大学，正式开设《易经》课程，可是课只开了一年，南怀瑾就主动停止了。据说，原因是他的课程太受学生欢迎，教室里是满的，窗外还站了人，这就与一些老师的课形成了强烈对比，“为了避免造成别人的不愉快和难过，应该急流勇退，以免他日遭忌”。

真正让南怀瑾“大红大紫”的则是一本《论语别裁》。1974年4月初，台湾大陆工作会邀请南怀瑾每周三下午去给他们的员工讲《论语》，讲稿后来在报纸上连载，南怀瑾“用时代的角度，白话的表达，加以经史的空前方式讲《论语》”，受到了大众的广泛追捧，报纸被许多人剪贴成册，并转告亲友，至今还有人保存着完整的剪报。讲稿随后以《论语别裁》为书名出版，引起轰动。之后，复旦大学出版社于1990年正式在大陆出版《论语别裁》，风靡一时。几年间，《论语别裁》发行过百万，堪称中国图书界的一个“神话”。

在南怀瑾的作品陆续在大陆出版之后，2006年8月，出版社邀请南怀瑾在上海作一次公开演讲，南怀瑾担心来的人太多容易造成混乱，一再要求严格保密、不作宣传，但消息随即在网络上传开，打进出版社的询问电话络绎不绝。

南怀瑾小传

南怀瑾，1918年生于浙江温州乐清，少年时期开始，遍读诸子百家，兼及拳术、剑道等各种功夫，同时研习文学书法、诗词曲赋、天文历法诸学。抗战时期，先是投笔从戎，执教于军校，后来辞去教职，遍历名山大川，寻访高僧奇士，后在名寺闭关研修佛学，得多位著名高僧、活佛传授。1949年赴台湾，相继受聘于文化大学、辅仁大学执掌教席，并应邀到多所大学、机关、社会团体讲学。著述颇丰，对中国文化和社会均产生了深远影响。

1976年，根据南怀瑾演讲辑录的《论语别裁》在台湾出版，受狂热追捧，到1988年时已再版高达18次之多；1990年，复旦大学出版社将《论语别裁》等南怀瑾著作引进大陆，同样掀起“南怀瑾热”。