N本报记者 黄凌燕

本报讯 昨日是戚继光抗倭林墩大捷450周年纪念日，莆田市戚继光文化研究会举行座谈会。许多莆田市民赶到戚继光纪念馆，缅怀抗倭功绩。戚继光抗倭还为莆田留下许多特有的民俗。值得一提的是，列入非遗项目的莆田车鼓也与抗倭有关。

光饼莆田市戚继光文化研究会会长王金良说，光饼是福建沿海一带有名的小吃。福州和福清的光饼加了芝麻，称为“征东饼”。不管是“光饼”还是“征东饼”都与戚继光抗倭有关。

“光饼”的来历有两种说法，一种说法是《福州府志》记载的，戚继光抗倭时，连日阴雨，戚继光就下令烤一种简单的小饼，用麻绳串起挂在将士身上充当干粮。后人感念戚继光，便把这种饼叫做“戚光饼”。另一种起源是闽东南民众为戚继光的军队预备的干粮，莆田光饼的来源更符合这种说法。

贴白额春联除了“光饼”外，戚继光抗倭还给莆田留下了农历正月过“五日岁”、正月初二为“探亡日”不走亲访友、贴白额春联，正月初四重新做“大岁”的全国特有的地方传统风俗。

车鼓值得一提的是，列入非遗项目的莆田车鼓也与抗倭有关。《兴化府志》记载，明嘉靖年间的倭寇之祸是莆田车鼓产生的最初原因。当时戚继光赶赴莆田抗倭，已是春节前后，戚家军率兵收复了被倭寇攻陷的兴化府所在地莆田县城，并一举荡平倭寇在沿海的据点。当时，由于兵力分散，戚继光邀民间勇士以车载鼓参战。战场鼓声如雷，呐喊震天，把倭寇吓得弃械而逃。于是，莆田人从此爱上了具有战鼓之风的车鼓，并在民间喜庆节日表演庆祝。

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在戚继光纪念馆里有两个祠堂，一个是供奉戚继光的戚公祠，另一个是供奉林龙江的宗孔祠，两祠堂中间仅隔着一个天井。为何要供奉三一教主？戚继光纪念馆顾问洪德，林龙江捐田30亩，建立纪念戚继光的生祠。清代初期，戚公祠被毁。1993年重建时，后人把这两位志同道合的抗倭义士奉祀在一起。1997年，抗倭纪念馆被列为市级文物保护单位。

瑞凤说，林墩大捷后，三一教主林龙江和10多名门徒，赶往林墩收拾遇难百姓的尸体。他们把戚家军战亡将士和倭贼被歼灭抛下的两千余具尸体埋葬。为纪念戚继光抗倭的功

“林墩大捷”

明嘉靖四十一年（1562），福建倭患严重，4000余名倭寇盘踞莆田林墩，戚继光以1500精兵，采取分进合击的战术，以少胜多，一举歼敌，救民2000余人，从而荡平倭寇巢穴，史称“林墩大捷”。