140字的短文字微博——这种形式似乎早已众人皆知，但如果要在古代的文人墨客中选出一位最有微博控潜质的，你猜会是谁呢？近日，有网友进行了一番“考证”，最终发布了研究结果：非苏轼莫属！

为什么这么说呢？该网友说，苏东坡高徒黄山谷曾云：“往尝于东坡见手泽二囊……手泽袋盖二十余，皆平生作字。”苏东坡偶有所感，辄随手记下来，就像如今的写微博，写完就发表在私人的微博上。这些内容，从朝廷政治到地方民生，从梦里作诗到神仙鬼怪，从养生到乐死，无所不包无所不及。

苏东坡到哪里都爱写一段。如《游沙湖》：求医于庞安常，疾愈，同游沙湖，作歌“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼”，随意惊艳。《记游庐山》五首，平白如话者——“如今不是梦，真个是庐山。”

更重要的是，苏轼的作品，字数都很符合微博的要求，大多控制在140字以内，但是又不会太少。如《东坡志林》里，有《记承天寺夜游》云：“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无以乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于庭中。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无柏？但少闲人如吾两人耳。”寥寥八十二字，对月夜景色作了美妙描绘，真实地记录了他当时生活的一个片段，更没有超出微博的限定字数。

有网友说，如果当时有智能手机，没准苏轼当场就得拍个照，摆个四十五度仰望青天的POSE，还得附上自己的地理坐标。加上苏轼人缘很好，写好了还要@苏辙、@佛印、@黄鲁直等好友，当然，按照这些文人的性格，这些微博都得是加V的。

此观点也引来了其他人的异议。有人从文学角度指出，微博更像论语文体，而非写景小品。此外，古代笔记种类繁多，要说微博与之相像，可能接轨的应是杂事笔记。尽管笔记里头也有写景小品，但毕竟量少，更多的则是志怪、杂记、考辨等。所以古代的小杂文和现在的微博，实在是沾不上边。

另外，也有人指出，苏轼的笔记与当下微博最大的差异是其创作的目的。苏轼为自己而创作，而微博似乎更有为他人创作的趋势。如今微博群雄云集，为了赚足“粉丝”和转发数量，作者无不绞尽脑汁使出奇招。相比如此的自我营销，苏轼的写作似乎只为抒发心情，释放压力。

（翁海霞 整理）