N本报记者 王烽 王林成 黄立东 关铭荣

本报讯 “俭”、“侈”不仅是消费观念问题，古人还把“俭”和“侈”看成是道德善恶中的重要问题，是产生善恶的根源，认为俭约养善，奢靡生恶。

本报“节俭迎新年浪费真可耻”系列报道自1月22日推出以来，从多角度披露福州人舌尖上的浪费乱象，同时也积极倡导节俭过新年的各种举措。为了让节俭之风更深入人心，本报今起推出“节俭见品德 浪费真可耻”系列报道，持续倡导节俭、反对浪费。

提及闹元宵，就少不了赏花灯，每年，福州这些精巧的花灯普遍都“短命”。“元宵花灯就挂了短短几天时间，除少部分二次利用外，更多的只能作为废品回收，太浪费了。”针对市民关注的问题，记者昨日进行了采访。

千余盏宫灯明年再利用，大型灯组被当废品处理

昨天，在闽江两岸的元宵灯会现场，记者看到不少工人依然在忙碌地进行灯组的拆除工作。这些点亮了福州元宵夜的大大小小花灯命运究竟如何？是否会被直接拆除低价回收，造成浪费？

就市民关注的问题，记者咨询了闽江两岸鼓楼、台江、仓山三大展区的相关负责人，得到的答案是只有宫灯、灯笼等一些小型花灯会被保留，来年再用，而大型灯组都只能拆卸，当作废品来处理。

“今年闽江两岸布置的精致花灯，比如宫灯、灯笼和氛围灯，基本上都是去年保留下来的。”台江区文体局相关负责人表示。记者从三个展区负责部门了解到，本次元宵灯会结束后，总共将有千余盏宫灯被保留，存入仓库来年继续使用。在南江滨展区，一个指挥拆灯的负责人介绍说，部分较简单的气氛灯、宫灯能实现二次利用，有的可以直接利用，有些变个造型也能再度利用，但大型灯组则无能为力。

马尾元宵花灯需200万，闽江两岸三展区也需两三百万

四川自贡天翼彩灯制作展示有限公司中标了马尾2013年第十一届两马同春闹元宵花灯项目，记者昨日查询得知，天翼是以204.3万元中标的。记者联系了该公司负责福州区业务的张姓副总，张告诉记者，马尾的30多组大型花灯就是由该公司制作的。张坦承，大型花灯造价高，却因为工艺复杂、拆装困难、运输成本高和缺乏储存场地，成为最难利用的一种，只能当废品回收处理，就连他看了都觉得挺浪费的。据悉，闽江两岸鼓楼、台江、仓山三大展区也有三十多组大型灯组，需花费两三百万元。

张还告诉记者，依据该公司多年来在全国各地开展的元宵灯业务，不论大型花灯还是小型花灯，更多的“宿命”就是当成废品回收。“小型花灯年前就开始挂，风吹日晒雨打的，挂个二十多天，难免受到影响。”

据悉，此次福州元宵灯会大型灯组的平均造价在10万元左右，而小型花灯、宫灯的造价则从10元至100元不等。

市民支招花灯出路：不妨由企业来认领

对于指挥拆灯的负责人说的因每年主题不同、没有储存场地、缺乏回收渠道，大型灯组落灯后，大多只能当作废品出售，许多榕城市民纷纷支招，希望花灯能有更好的出路。

“大型花灯造价高，却也最难利用，今后元宵灯会的大型灯组可以少些再少些。”还有市民告诉记者，可以参考秦淮灯会的处理方式，号召企业认领。“秦淮灯会每年都展出几十万盏花灯，灯会结束后当地政府曾鼓励企业来认领。”如商场经常布置展厅，喜庆花灯就可以派上用场，大型工厂、居民小区也能用来美化环境。

对于企业认领的形式，鼓楼区园林局相关负责人表示，这种形式他们也曾想到，但这样的方法存在一些实际困难，比如大型灯组拆装运输成本不小，“所以我们还需要进一步摸索可行的办法”。

由于今年的灯组回收招标已经结束，鼓楼区园林局表示，这样的尝试最快也要等待明年了。“如果有企业有这样的意向，完全可以提前和我们联系。”该负责人这样说道。

□他山之石

比利时：孩子花钱要订消费计划

对孩子来说，从小养成节俭意识既是一种美德，又是一种生活能力。在比利时，学校从小学起就开设专门课程，教孩子了解成年人的各种职业、什么是劳动报酬、如何区别各种商品及其价格的确定等。为了让孩子们认识商品与价格、劳动与报酬的关系，比利时的中小学校每年还会办一些集市，鼓励学生将自己制作的手工艺品拿去出售，从而让他们理解劳动创造价值的理论。同样，学生们也可以在集市上买自己喜欢的东西，但每个人的消费额不能超过2欧元。这样，孩子们在买东西前就会再三权衡自己最需要什么，由此学会选择并意识到自己不可能拥有所有喜欢的东西。

如果说学校的教育只是理论上的，那家长的消费方式和行为则对孩子起着潜移默化的作用。在这方面，家长的做法非常谨慎。通常情况下，他们花钱之前，都会先制订一个消费计划，告诉孩子哪些该花、怎么花。同样，家长在给孩子零花钱时也会建议他们存一部分，并帮他们制订一个有计划的消费“目标”。

另外，在比利时，凡年满14岁的孩子就可以出外打工挣钱了，如洗车、修剪草坪、扫雪、照看年幼的孩子等。至于像洗碗、整理自己的房间等家务活则是分内事，不属于拿报酬范围内的“打工”。

□链接

古人看节俭

战国时期的思想家荀子曾提出“强本而节用”的主张。他还指出：“足国之道，节用裕民，而善臧其余。”就是说，使国家富强的根本方法是节约费用和开支。

除荀子之外，还有许多思想家提出类似的意见，把节俭不仅看成是关系一人一家兴衰的大事，更看成是影响国家安定存亡的大事情。战国法家思想的集大成者韩非子说“以俭得之，以奢失之”，就包含着相同的意思：若能节用俭约，可使家国繁荣昌盛；若奢靡挥霍，就会使家国败亡。南宋诗人陆游的家训“天下之事常成于困约，而败于奢靡”，更是深刻地揭示了俭奢是治国安邦成败的原因。