N本报记者 郭大路

提起福州女，总有人坏笑说“好男不娶福州女”，其实，福州女并非如此不堪，近日福建省文史馆推出的“福州八才女”系列丛书，就让我们得见福州名媛的真正风采。民国时代的福州八才女，工诗词、精绘画、善抚琴、娴家事、知孝悌，可敬可爱。她们是王德愔、刘蘅、何曦、薛念娟、张苏铮、施秉庄、叶可羲、王真。八才女系列的第一部，是王德愔的《琴寄室诗词》。之后，省文史馆还将陆续推出另外七名才女文集。

福州的“才女集体”

王德愔生于1894年，是八才女中年纪最长的一位，与最小的王真相差十岁。这八位才女都受过中等以上的教育，虽然都未曾留洋，却对旧学一心向往，在她们成年后1930年代，“诗酒追随故老家”（王德愔诗），在民国初年福州一众硕学鸿儒的指导下，她们的诗词文学绘画都各有成就。1942年，八才女的作品结集成16开两大本的《寿香社词钞》油印本刊行，轰动文坛。

福州的才女并非横空出世，且不比名满天下的袁枚女弟子逊色。

在省文史馆出版的《黄任集》第235页中，我们发现有这样的记载：“吾闽闺秀多能诗……每宴集，各拈韵刻烛，或遣小婢送诗筒，无不立酬者。女士立坛坫，亦一时韵事也。”黄任去世时是1768年，而袁枚的生卒年是1716—1797年，可见黄任记载的“能诗闺秀”，未必迟于袁枚的女弟子，由于她们多住三坊七巷，人们还把她们归为“光禄坊派”。可见福州出才女，早有传统。

如果说，福州八才女因为前辈闺秀“有所本”，那么，她们成为才女的另一大原因，是遇上了民初兴盛的旧学积淀。1920年，数十福州文人聚集跟从陈衍（著名同光体闽派诗人，主持编修过《福建通志》）学诗，结“说诗”社，每年公祭西湖宛在堂所祀之诗人。诗风之盛至少一直延续到陈衍去世的1937年。整个文化环境培育了她们古典文字的“底气”。

八才女与名师何振岱

这八位才女，遇到了好老师。她们共同的老师是前清举人何振岱（1867—1952年）。何振岱是桐城派古文家，文名素著，是“帝师”陈宝琛专用的代笔人。女弟子叶可羲说他“不独诗文擅长，书画亦臻妙品。又工七弦琴”。当时，在福州，“为人父母皆以子女得附门墙为幸”。对于文儒坊大光里的何振岱故居，叶可羲曾有非常美好的回忆：“负墙红梅两株，花时吹香满庭。诸弟子恒聚杯盘于花前，唱白石道人《暗香》、《疏影》为先生寿。”

八才女都爱重老师：“先生七十四岁之夏，患肺炎疾，女公子与诸女同学，不分昼夜，更番伺疾”，对于如此可爱的八位女弟子，何振岱怎能不悉心传毕生所学？因此，八位才女诗文书画琴样样擅长。

1930年代，这八位才女在福州结成“寿香社”，第一次有了女子诗人团体。何振岱很偏心，做了规定，才女可以随便参加男诗人的集会，男诗人不可以随便参加才女集会。每次集会，所作诗词都会上交老师批改。她们的作品除《寿香社词钞》外，各人另有专集问世。

这八位才女中，王德愔最谦和大度，人称“三姐”，除了诗词，其所绘的扇面亦颇为人称道，她嫁了方姓名医，生活无忧；何羲是何振岱的独生女；文字最好的叶可羲与王真终身未嫁，她们的文字成就也最高，其文集即将出版；施秉庄曾是福州一中教师，40多岁嫁人，旋即赴台；刘蘅是1998年最后一位去世的，活了103岁；薛念娟、张苏铮都做过福州多所女校教师，薛念娟之子即福州人熟悉的陈侣白先生。而张苏铮，据说解放后去了内蒙古，无音讯。文史馆工作人员说，张苏铮有旧集《浣桐书室诗词》，佚失多年，如有知情，敬请联系0591-87603770。