N本报记者 吴智飞 李伟强 文/图

本报讯 莆仙戏，号称中国宋元南戏的“活化石”。但是，由于莆田中心城区的扩张等因素，莆仙戏的圣地——供奉“戏神”田公元帅雷海清的瑞云祖庙，却渐渐寥落。昨日，记者从瑞云祖庙管委会获悉，当地政府已经着手翻修瑞云祖庙。

祖庙名声很响但还不是文保单位

瑞云祖庙是全国戏曲行业信仰田公元帅最有影响力的祖庙，坐落于莆田古城北门外辰门兜头亭，现隶属于荔城区拱辰街道办拱辰居委会。祖庙建于明洪武十二年（1379年），传说因唐朝宫廷乐官雷海青在与叛臣的殊死搏斗中壮烈捐躯，忠魂显现在彩云中而得名。

瑞云祖庙管委会董事长夏永元介绍，目前祖庙尚未被确定为文物保护对象，但祖庙内却有很多明朝的文物。2003年以来，英、德、美、日、加等国家地区以及台湾省众多专家、学者相继组团来瑞云祖庙考察调研，对庙内的文物赞不绝口。这些文物大都是明朝的石材文物，有石柱、石鼓、石狮、石碑等，其中一块清乾隆年间的“志德碑”，是研究莆仙戏及戏班活动的重要文献。为了更好地保护该文物，该碑已被移至莆田市博物馆保存。

老房很破旧祖庙常受淹

昨日上午，记者来到位于荔城区拱辰街道镇海北街边的瑞云祖庙。瑞云祖庙正殿前是一座两层、高10米左右的“祖庙大舞台”。正殿右前方是一座凉亭，亭子下是一湾清澈的流水。

记者看到，祖庙的后墙出现一个窟窿，光线从外面照射进来，窟窿附近还有不少裂缝。几块老旧的石头被用作垫脚石，石碑上的文字因踩踏变得模糊不清。村民林先生告诉记者，被作为垫脚石的石碑也是明清时期保留下来的。目前，祖庙的六对石柱以及两个石鼓等物，被认为是明洪武年间流传下来的文物，石柱上的对联是明朝字迹，石鼓上的花草、鸟兽十分古朴与精致，具有一定的艺术价值。

瑞云祖庙管委会董事长夏永元说，由于祖庙地势低，每次下大雨祖庙就会受到威胁。记者昨从荔城区拱辰街道拱辰社区居委会了解到，为了保护瑞云祖庙，将对祖庙进行抬高翻建。据了解，目前已经进入设计阶段，下阶段将根据实际情况进行施工。该居委会工作人员表示，被当垫脚石的石碑并非祖庙原有文物，而是清理护城河时挖掘出来的，下阶段将连同祖庙文物一同进行保护。

“戏神”雷海清曾来莆演出

据夏永元介绍，现在的“祖庙大舞台”在唐朝只是一座土台，由于祖庙坐落于兴化东面城门外的驿道上，相传雷海青于唐开元廿七年（739年）带领皇家梨园子弟来莆，便在这里进行首场演出，慰问江梅妃家乡父老。

此后，百姓常在此演莆仙戏娱乐，戏台也由土台改建为木结构固定式戏棚，供戏班演剧酬神。民间各地戏班凡排演新剧，均来祖庙“开棚”献演，祈求田公元帅庇佑演戏生涯一帆风顺。

此外，一些编排新戏的作家专程来到祖庙，寻找创作灵感。祖庙提供厨房和房间，戏作家们常常住在庙里，互相探讨创作新的戏目。这些人常常一住就是近一个月，此例相沿成习，数百年延续不衰。夏永元介绍，直到新中国成立后，这种惯例才渐渐衰颓，2008年左右，拱辰街道进行改造后，村民们全部迁走，因此如今的祖庙才十分清静，少有人来。

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“台柱”雷海青

相传，在唐玄宗开元四年（公元716年）农历四月初九，雷海青出生后被遗弃田间，时有一个木偶戏班路过，帮主把他收养。长大后，帮主教雷海青学艺。到了十八岁，长得一表人才的他既能扮演不同的角色，又能吹奏各种乐器，成为当时的“台柱”。

由于雷海青才华出众，唐玄宗任命他管理乐工和歌妓三万多人。死后，梨园子弟尊称他为田公元帅、田都元帅，并建庙供奉。