N本报记者 郭大路

农历七月十五，今年在公历8月21日，下周三,就是我最不喜欢的中元节。

“中元”这个节名来自道家，属于道家三元节之一，据说是地官赦罪的日子，于是大开阴界之门，让各种鬼纷纷来到阳间，等活人们给各种吃的——听起来阴森森的，好不可怕。我不喜欢这个风俗的理由，和明代谢肇淛老先生是一样的，“人之祖考，不望其登天堂，生极乐世界，而以饿鬼期之乎？”就是啊，不希望祖宗升入天堂，反而把他们想象成饿鬼，这到底是什么心理呢？

在佛家，这个节日称为“盂兰盆会”，盂兰是梵语，意指“倒悬”；盆是汉语，指盛装供品器皿——装了供品请各路饿鬼吃饭。据说盂兰盆会最初由南朝梁武帝举行。

然后是民间。在北方，契丹人的中元节算是比较大气的，在辽代，他们会在农历七月十三、十四，由皇帝带领往西三十里，驻扎在野地里大排宴席，演奏自己民族的音乐，这叫“迎节”；十五日仍然大排筵席，演奏的音乐则是汉乐；十六日是“昧爽”，就是天色未明的时候，再度往西边行走，由辽帝的随行各部，向着西方大喊三声，送别祖先的灵魂，干脆结束了这个节日。

把这个节日作为对祖先的祭奠，倒是可以理解的人情世故，“闽人最重中元节”是历来的说法，按民国老仓山志书《藤山志》的说法，七月十五，“家家祭祖，谓之烧纸衣。”出嫁的女儿，若父亲或母亲不在世了，尤其是生了儿子的，就要给娘家送纸衣纸钱，还要送一个纸糊的箱子，这是“纱箱”，表达对过世父母的孝心。《藤山志》里还说，即便女儿去世了，女婿也得年年代送，若娘家的父母都殁了，这些都送去交给娘家兄弟。话说回来，如果父母在世，她就不用送啦！所以，还是祈愿父母们长命百岁吧！