后天重阳节，怎么过？

刚刚开通两周的向莆铁路，今年为福州人提供了最附庸风雅的过法：3个半小时福州到南昌，登滕王阁，读王勃在公元675年重阳节写就的《滕王阁序》：“……时维九月，序属三秋……落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色……”

就像三月三到绍兴玩“曲水流觞”、摹写《兰亭序》，九月九该读《滕王阁序》、吃重阳糕、喝茱萸酒。唐代福建观察使常衮写过《重九谢赐糕酒等状》：“茱萸清酒，常闻旧俗之传。”常衮在福州时，最喜欢带文人写诗作文，这堆人有不少后来就高中进士了。宋代状元黄裳写给福州的诗，有“照万事时惟是道，赏三山处最宜秋”，可见重阳登高，最爱应景的往往是新科进士，这个风俗，高三学生可以有。

明代长乐人谢肇淛在《五杂俎》里记录了福州独有的重阳食俗：“闽省以是日作粽，与端午同。”乾隆版《福州府志》也说，“九日：登高，饮茱萸菊酒，啖栗粽。”可见明清时期，至少有一二百年，福州人重阳节要包粽子吃，还是栗子馅儿的。包粽子的风俗到清代道光年间渐渐消失，当时的福州诗人刘萃奎写的重阳诗里说：“近日乡风犹效古，不尝栗粽只尝糕。”

清代，福州人把重阳节变成了全国独一无二的秋季风筝节。道光年间，福州学者郭柏苍写的《乌石山志》，就记录了需要几十个人一起放的大型风筝“九连环”，150年前的美国人卢公明写了他在福州看到的盛况：“每年九月初九是重阳节，福州城里城外都可以见到人们登上高地放纸鹞。走在街上，你会看到一群鹞鹰在天上围成一圈的奇异景象，那是有人用一根粗大的绳子同时控制五个或更多的纸鹞。或许你会看到一公里以外的天空上飞起一只巨大的风筝，它是一串多米诺骨牌形状的风筝组合，叫‘骨牌鹞’，每一片骨牌都有四五尺长，十分壮观……到了这一天，总有官员带着一群乡勇守在这个小山上维持治安，如果天气好，这一天会有三四万人登高放风筝。”

已故学者徐天胎回忆，放风筝以乌山最盛，其次为大庙山，参加风筝小组比赛的，基本上是福州青壮男子，福州女不放风筝，她们上山，只为了看热闹。这样的“风筝节”，抗战前就已消失了。但是到1948年，仓山志书《藤山志》还有记录，“重九节，各山头放纸鸢，谓之登高。”

年年重阳，今又重阳。不知今年福州的文化部门有无活动？依我看，别跑南昌了，就办个三天的“重阳风筝节”——古时重阳节是可以从九月初八过到初十的，第一天，请福州老先生在三坊七巷开班授课，写竹枝词，咏重阳诗，写好了奖栗子粽、九重粿；第二天复古乌山风筝，咱们把潍坊比下去如何？第三天持螯赏菊，现开一百大坛泡了茱萸的青红酒，不醉不归，如何？