近日，亚洲善待动物组织在网上发布一段视频，称在中国的安哥拉兔养殖场中，工人采用活体拔毛的方式采集兔毛。中国畜牧业协会兔业分会表示，拔兔毛的方式在上世纪80年代前较多，如今只是个别现象。（12月18日《新京报》）

亚洲善待动物组织提出的是一个动物保护与福利的常规话题。在全球经贸领域，这甚至已经成为一道现实的贸易保护壁垒。见到兔子遭罪，有人说暴戾，有人骂报应，但面对“中国安哥拉兔毛的产量占世界约九成”的现实，还是提请“板砖专业户”注意一个前提：讨论兔子种种，需要一个“度”——这个“度”，就是人的权益大于、优先于动物保护。

可是，我们为什么还是要关心被拔毛的兔子呢？说到底，因为人类文明是个爱屋及乌的事情。我们吁求人与人之间的爱与温情，也希望这种情感能共振于动物身上。“待禽兽以人道，就断不至于待人以兽道。”说得实在一些，其实我们关心的未必当真是一只兔子的生死或冷暖，而是借助兔子这张“试纸”，测试这个社会人心的底线与欲望的黑洞。若对生命缺乏信仰、对痛苦缺乏同情，还能指望社会开出怎样的花儿呢？

怎么去关心那些被拔毛的兔子？这不是一道抒情题，需要理性作答，更要分清轻重缓急，让时间来提高公众素质。      （邓海建）