N海都记者 吴臻 施建华 毛朝青 文/图

关注理由

一名男子不慎落水，在江中不断挣扎呼救，可正在一旁捕鱼的渔民却熟视无睹，所幸，3位路过的福州好心人伸出援手，救起了落水者（详见本报昨日A02版报道）。为何渔夫见死不救？昨日记者调查了解到，很久以前，福州江中船夫就流传着江里救落水者，会给自己带来霉运的说法，当天拒绝救援的船夫也曾抱此心态。但是，这种说法遭到了社会各界人士的驳斥。

早在十几年前，本报就关注过江上渔民见死不救的陋俗。1997年，本报曾经报道一对在洪塘大桥江面落水的夫妇，因船夫无动于衷，最终命丧江边的悲剧。时过境迁，这种“救人陋俗”竟挥之不去。为了倡导救人义举，本报将征集爱心款项，设置“船夫救人专项奖金”,用于鼓励江中船夫勇救落水者（每救一起，一经证实，奖励两万元，奖励细则待公布）。

不少渔民担心救人会被“水鬼”拖下去

记者从落水者林先生的家属处了解，昨日林先生已经从重症病房转到普通病房，目前，病情相对稳定。当天救人的靳先生昨日回忆，他当时曾质疑渔民为什么不救人，而船夫给出的解释让他难以接受。“他们说，渔民在江里救人，会给他们带来霉运，甚至会因此丢了性命，所以很多渔民都不愿意江中救人。”

但是，对于这些渔民的说法，常年在闽江捕鱼的66岁的老渔民江信善表示“不认同”。昨日，江信善接受记者采访时说，今年初，他就在闽江上救起一名因醉酒而不慎落水的女子，如今，三个多月过去了，他每天依旧在江上捕鱼，从来没有什么“倒霉”的事情发生。

江信善说，不少福州渔民认为，落水者都是被“水鬼”给拖下去的，渔民怕救人时也会被落水者拉进水里。“但我们可是渔民，从小就和水打交道，怎么还会怕水呢？”江信善说，就算被落水者拉下水，渔民也能轻松游上岸，“按照福州最古老的风俗，被救者只要给救人者送上一碗平安面，就表示大家都能平平安安。”

本报昨日的报道也引发了网友的热议，网友“人生如戏”说：“对靳先生表示赞赏的同时，也对那些漠视的渔民表示愤怒，哪天你也同样遭遇，就知道什么是无助！”而网友“风缘”则表示，自己也是一名船夫，在水上看到有人遇险绝对要救，“要不以后自己出事，谁去救你？好人会有好报的。”

十七年前本报就报道船夫见死不救的陋俗

看见有人落难，船夫见死不救，这样的悲剧并非首次发生。

早在1997年9月24日，本报《数船夫见死不救索钱财，众学生临危不惧施援手》一文就曾报道，当年9月14日，福州一家三口到洪塘大桥下游泳时，被卷入河床缝隙，幸运被冲上岸的11岁儿子，大声向岸边几艘渔船呼救，请求船夫帮忙救父母，但是，众船夫却开出救人的价格，要求“救3个活人50元，其中一个已经没救了，要150元。”

孩子眼睁睁地看着父母消失在水面上，悲痛欲绝，而船夫无动于衷，坚持要先给钱才救人。最终，福建医科大学一群路过的热心大学生，凑够了200元，一个船夫才去救人，无奈已经太晚了，孩子的父母均不幸溺亡。本报报道见报后，当时在社会各界引起了强烈反响。

省红会传说不应成为阻碍救人的理由

看了本报报道后，福建省红十字会党组书记、常务副会长黄毅敏接受记者采访表示，福州个别渔民口中的确流传着“江龙王吃人”的说法，他认为，这是一种迷信，容易成为一些人见死不救的借口。“所谓龙王吃人，不应该成为阻碍救人的理由。生命高于一切，看到有人遇难，我们一定要想方设法救人，而不是以消极的理由和迷信的陋俗冷眼旁观”。

黄毅敏说，除了要有救人的意识，也要掌握一定的救人知识。而福建省红十字会下属的水上救援队，就经常在闽江开展救援。

水上救援队的魏队长昨日说，在闽江边长大的他从小也听说过这种“江龙王每年都要吃人”的说法，“还有人说，看到有人掉进河里或者海里，要等这个人沉浮三下，如果说这个人还没死，那证明龙王不要他，才能去救他。”魏队长说，这种错误的说法，的确需要教育来更正。

有着丰富水上救援经验的魏队长说，见义勇为值得鼓励，但是也要掌握正确方法，“不经过专业的水下救人培训，一般人我们不建议直接下水救援。”

魏队长说，他昨天也看了海都报的报道，他认为市民靳先生抛竹竿救人的做法非常值得推广。他说道，一般救落水者，有着以下顺序，也叫“叫，叫，伸，抛，划”法则。

1.叫——先喊有人落水，引起周围人注意

2.叫——报警已经拨打120，通知救援力量

3.伸——拿长的东西，比如竹竿等伸给落水者抓住

4.抛——向落水者抛竹竿或者泡沫等漂浮物

5.划——如果具备条件，划船靠近落水者，抛物救生

省见义勇为基金会不要因陋俗毁了生命

对于江里救人带来霉运的说法，福建省见义勇为基金会高副会长说，“渔民的这个说法是没有任何科学依据的，它是一种迷信，完全不符合当今社会的价值观。”高副会长说，渔民所说的这个观念是一个陋俗，不应该持续下去。他建议市民在力所能及的情况下，尽可能去帮助他人。

“按照靳先生的说法，当时这两艘渔船上的渔民，完全有能力救人。”高副会长说，每一条生命都值得大家去救，不能因为一个陋俗，毁了一条生命。

“如果渔民在江面上救人了，他完全可以向当地的公安机关申请见义勇为。”高副会长说，如果公安机关确认了这个事实，那么根据我省的见义勇为奖励和保护工作条例，当地政府应对见义勇为者进行表彰，并给予金钱的奖励。每年都有几名渔民，因救人受到见义勇为基金会表彰和奖励。

宗教人士妈祖因救海难声名远扬

全国政协委员、福州市人大代表、福建省道教协会会长谢荣增昨日说，道教是多神教，龙王属于道教的分神。谢荣增举例说，妈祖也是道教的一个分天后，而妈祖之所以被沿海人民尊为海神，立庙祭祀，就是因为妈祖救海难传说被世人广为传诵，“道教讲究济世度人，慈爱人间，怎么会见死不救呢？”

谢荣增说，他也曾听过民间存在“龙王生气”的说法，就是说一个人如果救了落水者，随后自己就会被找上，“龙王作为道教的分神，本身就是救人的，根本不存在说救了人，龙王会生气报复的说法。”

福州连江宝林禅寺主持悟演法师也表示，中华民族有一方有难八方支援的传统美德，佛家也有“救人一命，胜造七级浮屠”的说法，“面对生命，要以人为本。”

律师见死不救应上升为法律问题

福建望重律师事务所的吴涌盛律师表示，目前我国没有专门的见死不救法律规定。但是，如果是负有特定义务人见死不救，就要承担刑事责任或民事责任。

“因为渔民和林先生之间没有法定或约定的安全保障或救助义务，所以渔民不肯救助林先生的行为，目前法律难以追究渔民的责任。”吴涌盛说，见死不救的事情还是不断在发生，这说明，仅仅靠道德的谴责是不足以疗救“见死不救”病。为此，也有不少法律专家认为，见死不救，应该从道德上升为法律问题，法学专家、中国社科院研究员刘仁文2011年接受本报采访时就曾提出建议，应该设立“见危不救罪”。

对于“见危不救罪”，刘仁文则给出了特地的前提。“见危不救罪”，是特指对本人或第三人无任何危险的见危不救行为，而不包括那种可能给本人或第三人带来危险的见危不救行为。譬如，对于落水者，一个驾着船只在江面上航行的人，只要把船开过去，扔出一根绳子就可以把人救上来，却见死不救，此为犯罪；而同样是对落水者见死不救，却是因为自己水性不好或者根本不会游泳，则不能作为犯罪论。

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西方的见死不救罪

对于见死不救罪，西方的法典则给出了明确的解释。《法国刑法典》第223-6条规定：“任何人能立即采取行动阻止侵犯他人人身之重罪或轻罪发生，这样做对其本人或第三人并无危险，而故意放弃采取此种行动的，处5年监禁并科50万法郎罚金。”“任何人对处于危险中的他人，能够个人采取行动，或者能唤起救助行动，且对其本人或第三人均无危险，而故意放弃给予救助的，处前款同样之刑罚。”

《德国刑法典》第323条c项规定：“意外事故、公共危险或困境发生时需要救助，根据行为人当时的情况急救有可能，尤其对自己无重大危险且又不违背其他重要义务而不进行急救的，处1年以下自由刑或罚金。”

《意大利刑法典》第593条第2款规定：“对气息仅存或受伤或危急之人，疏于必要的救助或未即时通知官署者，处3个月以下徒刑或科12万里拉以下罚金。”

征集令

征集爱心款，奖励船夫救人救人一命，胜造七级浮屠。龙王讨命的陋俗不应成为阻碍救援生命的理由，而拥有有利救援条件的船夫，更应该成为江中救援的中坚力量。今日起，海都报向广大爱心企业、人士征集爱心款，设置“船夫救人专项奖金”，今后，在每起江中救人的船夫，将予以奖励2万元（奖励规则待定），以鼓励江中船夫的救人行为，倡导社会正能量，弘扬社会正气。爱心企业、人士可拨打本报热线968111咨询捐款事宜。