近期反腐形势严峻，加强公务人员道德建设受到高度重视，强调“德以配位”。但社会上一直有种声音，说落马官员中很多都很有才干，工作成绩也不错，提拔官员还是应以能力为主，特别强调“德”也不一定能为人民服务。这种说法其实是对“德以配位”的狭隘理解甚至曲解。现实中，所谓“才高德低”其实是伪命题，尤其在“位”面前，往往“德”低正是“才”不够高的衍生品。

“德以配位”的“德”不只是单纯伦理道德，而应指人的“德性”，包涵才干、修养和道德三个方面。才干是组织、行事、建设的业务能力，修养是协调、平衡、筹谋的战略智慧，道德是遵守伦理、法律、秩序的行为底线。如若德性与位置不匹配，引发在位者“不能胜任”的危机感和恐慌，从而采取一些边缘化手段来“hold住”局面和位子，就一定会有更深层次的道德危机，并和人原有的弱点结合交织，最终导致伦理和法律界限的突破，让人走上歧路。

德以配位，不仅是对社会的最好选择，也是对个人的最好选择。对于官员来讲，尤其如此。有“位”之人不但要有“德性”三要素，还需在这三者间实现最优平衡。（万喆 中国黄金集团首席经济学家）