N王立根（福州）

2015年元旦即临，“元旦”一词来源古代，非指公历新年，而是农历正月初一。宋吴自牧《梦粱录》中《正月》开篇话说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”宋代王安石的《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”屠苏，是元日专饮的多味药酒，古人认为饮此酒可以防病消灾。饮此酒有个规矩，老少不能同时共饮，而是从年幼者依次而来。因为按古人理解，每逢新年，虽然每人都要增寿，但实际上年少者得了一岁，而年长者却失了一岁，所以大家劝年少者先饮，以示祝贺，而让年长者后饮，以避忌讳。诗中的“桃符”即指春联。

旦字，从甲骨文上看，上边的四边形是指事符号，代表天宇空间，下边的一横代表大地。造字本义：世界从黑暗混沌合一的状态中分离出天地，即天亮。造字时代古人认为天地是两个无边无际的平面。有的甲骨文用“日”代替天宇，强化日出而天地分的含义。古人称日升而天地分明为“旦”，称日落而天地不分为“莫”（通“暮”）。字形上“旦”字像火红的太阳刚从水面升起，其下水日相连，富有诗意。《说文解字》里说：“旦，明也。”意思是说“旦”的本义是“天亮”的意思。《木兰辞》中说“旦辞黄河去，暮至黑山头”，这里的“旦”和“暮”字是对文，“黄河”和“黑山”是对文，意思是说太阳刚升起时离开了黄河边，太阳落山就到了黑山头。“不寐达旦”，意思是说一夜没有睡觉，直到早晨；“通宵生旦”也是这个意思。“旦”由“每天的开始”引申指每月的开始、每年的开始，如“月旦”、“元旦”。但是成语“信誓旦旦”就不能理解为“天天发誓”，这里的“旦旦”则是表示“诚恳”的意思，意谓誓言很诚恳。至于戏曲中的“花旦”之“旦”则是另一种含义，中国戏剧旦行中一支，有别于正旦青衣、武旦和老旦等。花旦扮演的多是性格开朗、天真烂漫的妙龄女。