从小说到电影，《狼图腾》好评如潮，也争议如潮。有人从人与狼、狼与羊、羊与草的关系中看到生态平衡的主题；有人从人类饲养小狼看到跨越人与动物差别的爱与尊重；有人从狼和羊的生存特征看到不同民族不同文化的反差与交融。

在我看来，《狼图腾》电影中两个从北京来到内蒙古草原插队的年轻人关于游牧民族和农耕民族“狼性”与“羊性”的对话，是《狼图腾》受到高度评价同时又引来争议的最核心原因。

虽然有关游牧文明和农耕文明孰优孰劣的争论难分高下，但读者和观众确实都被小说和电影中狼群的战斗力所震撼，并希望自己能像蒙古人一样从狼身上学到这种战斗和生存哲学。农耕民族的先进之处在于掌握了植物和动物的驯化和培育繁殖技术，并因此获得生存保障。这种保障的副作用就是让人放松对风险的警惕，时间长了就会战斗力衰退，导致生存危机。

所谓狼性，其实就是肉食动物群体的野生状态。在野生状态下，狼为了群体的最高利益可以听从头狼指挥，完成高配合度的团队作战；狼可以为了更有价值的远期目标，放弃暂时的欲望满足而忍耐；狼可以为了达成目标而顽强战斗不怕牺牲。

无论是一个人也好，一个族群也好，一个国家也好，羊性和狼性都是同时存在的。如何在衣食无忧的情况下长时间保持狼性，是所有人都要面临的永不过时的课题。对中国人来说，过去30多年辉煌的经济成就很大程度上来自中国人身上的狼性被激活，这种狼性体现在经济发展上，就是面对发展目标的坚定不移和对艰苦奋斗的忍耐。那些一家一户自主创业的个体户；那些离乡背井把小商品城开到全国乃至全世界的温州商人；那些在改革过程中艰难蜕变的国企。在这些群体身上，奔涌着坚韧果敢、执着进取的“狼血”。这样的发展方式一度被称作野蛮生长，也曾给中国经济社会发展带来一定负面影响。但正是这种野生状态，才是中国经济快速发展的原动力。

随着经济高速发展，中国已经变成中等富裕国家，越来越多的人过上了富裕甚至奢华的生活。不少人身上的狼性也因此衰退殆尽，发展的动力不再强劲。不少企业家更多地在依赖资本运作，把精力投向资本创富；一些企业家变成坐而论道的精神导师，出没于各种论坛传道授业，他们的狼性正在逐渐消退。如果越来越多的人也陷入这样一种“家养”状态，那么整个社会和国家的竞争力都将丧失。

中国经济确实已经积累了一定财富，但也面临着新的台阶。因此，《狼图腾》所传递的，除了审美价值，更重要的是唤醒每个人身上的狼性，进而让中国经济的发展保持野生状态，而不是停下脚步，等待什么其实不知到底有没有的灵魂。（刘戈央视财经频道评论员）