N然玉 成都

背景：近日，中国人民大学一则“只有春假还不够，春假有8天”的通知，悄然在网上走红。自2008年起，人大依旧坚持“春假+五一”8天长假模式，至今已有11年。今年该校的春假为4月28日至30日，算上“五一”假期，共连休8天。（据3月25日《北京青年报》）

别人家的春假，羡之慕之，却终究触之不及。特别在公共假期少之又少、带薪休假可遇不可求、熬夜加班已成家常便饭的工薪群体看来，中国人民大学的阔气春假，简直就是在“拉仇恨”，众人将其戏称为“中国人民放假大学”。

我们的社会文化，素来有“工作至上”的价值偏好。在此背景下，动辄8天之久的春假，实在显得有些“高冷”。人民大学的春假，被视作特殊福利，被视作小众游戏。其潜台词似乎在说，此做法不能、不会，也不该被倡导和复制。校方也小心翼翼地解释，称“会安排课程调整及相关工作，并不会缩短上课时间”。凡此种种反应，好像都旨在表明，春假是需要遮遮掩掩、需要时刻警惕的。这事实上折射出，主流道德标准顽固保守的一面，“合理享受主义”甚至仍未被赋予足够认可！

一阵喧嚣过后，中国人民大学由来已久的春假，会一切如旧吗？但愿，众目睽睽、悠悠之口，不会打扰这份惬意与浪漫。一个多元的社会，太需要多样的生活参照。当多数人以工作狂人的面目度日、以藐视自然的姿态横行，还有那么一群人以春天之名放假、因节令之美而流连，又何尝不是一份稀缺的曼妙风景呢？

别人家的春假，于我们而言，也非意义全无。至少，它让我们看到了公共假期框架内，执行者具体变通的可能。