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好囝着介生 好布着介经
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3上一篇 2015年6月12日 放大 缩小 默认        

好囝着介生 好布着介经
莆仙方言熟语中,常反映出莆仙人对血缘的强调及和睦乡族的重视
 

N海都记者 陈小芳

海都讯 相较于其他地方,莆仙人有着根深蒂固的血缘乡族观念。正是在这种血缘乡族观念的影响下,使得莆仙人对内强调家庭亲子关系,主张正确处理家庭成员间的关系,追求家庭和睦;对外则注重与邻里乡亲之间的关系,彼此互相谦让、礼尚往来,以期邻里和睦。这个过程中,产生的不少熟语成了这种观念的有力佐证。

“好囝着介生,好布着介经”

好囝:好儿子。着:须要。介:借音字,“家己”的合音,指自己。经:纺织。该熟语的意思是亲生儿子看了才顺眼,犹如自己织出来的布,花色质量才满意。反映出一种传统的生育观,是重血缘关系的一个直接表现。而孩子都是“各侬生,各侬惜”,各侬:各人。惜:疼爱。自己生的孩子总是自己疼爱。

“阿姑惜孙袒姑姓”阿姑:姑姑。惜:疼爱。孙:莆仙称姑侄关系为“姑孙”。袒:偏袒。姑姓:姑姑的姓,指其娘家的侄儿辈。据说出嫁的姐妹一般都偏袒、疼爱自家兄弟子女,一是血缘亲近,二是姓氏相同。比喻对自家人特别关爱。

“伯细婶有蜀世,无两世”

伯细婶:妯娌。蜀世:一世。旧式封建大家庭妯娌关系紧张的,十分普遍。前人想出以转世后你们再不可能做妯娌的迷信之说加以规劝,亦属情出无奈。

“做田好田边,住厝好厝边”

做田:种田。厝:房子。种田有邻地,居处有邻居,都要互相谦让才会有和睦关系。

“意好食水都好”

又说“意好食水都是甜的”。出自莆仙戏《王茂生进酒》。王茂生与薛仁贵是贫贱之交,王茂生因贫穷,用酒坛盛清水冒充好酒作为给薛仁贵的贺礼。不料薛仁贵当场喝了这酒,喝后明知是水,但仍高兴地连呼“好酒”。认为“意好食水都好”,意在夸赞为人不忘本,贫贱之交不可移。后比喻礼薄人情厚,重在情意而不在礼物本身。

□征集令

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