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林公传世家训 融入儒学精华
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2015年9月2日 放大 缩小 默认        
□“中纪委官网 推介林则徐家风家训”追踪
林公传世家训 融入儒学精华
“十无益”在《林则徐全集》中为何没收录?海都记者采访专家学者,勾勒“十无益”成为家训的背景
林则徐手书的“十无益”格言
 

N海都记者 宋晖/文 肖春道/图

关注理由 “林公家训,是新时代的家教范本!”“‘十无益’家训,是中华民族传统文化宝贵的精神财富。”连日来,本报持续报道的“林则徐家风家训”,引发读者强烈共鸣。

那么,“十无益”究竟是在什么背景下写就?在《林则徐全集》中,为何没有收录?昨日,海都记者采访专家学者,勾勒“十无益”成为家训的背景。

十无益写在虎门销烟之后

福建籍学者张国祯说,“十无益”落款是“道光庚子春日”,“道光庚子”即道光二十年,也就是1840年,此前林则徐是钦差大臣。

张国祯说,1839年6月,林则徐严行查缴鸦片两万余箱,并在广东的虎门悉数销毁。1839年冬,清廷正式任命林则徐为两广总督。这说明,清廷对他是支持和信任的。那时候,林则徐正与英国商人斡旋,而真正的冲突也越演越烈。那一年,林则徐55岁了。古人50岁之后便可以立遗嘱,把重要事交代给后人。此时,炮战已打过几次,禁烟抗英的形势也变得越来越凶险。此时,林则徐写下“十无益”为人处世的方式方法留给后人,也就可以想象当时局势多么紧迫。

十无益实为格言警句摘录

海峡文艺出版社曾出版了一套《林则徐全集》,但在全集中却未见“十无益”。那么,“十无益”是林则徐“原创”还是“摘录”的?记者采访了这套全集的责任编辑——海峡文艺出版社副社长茅林立,他曾研究过林则徐的手迹。他说,林则徐纪念馆所收藏的“十无益”拓片的确是出自林公之手,“林公前后的字体大致有三种,此前发现仿林公的字也有很多”。

茅林立说,“落款处写的是‘敬书’,表明‘十无益’并非林则徐原创,而是他把当时的‘格言警句’梳理归纳之后书写而成,以留给后人,因此,在《林则徐全集》中并未收录。严格的家训,有一整套的书写规范,比如《朱子家训》。但其后人可以把‘十无益’当作家训,另外林公书写的‘师友肯临容膝地,儿孙莫负等身书’的对联也可以说是一种家训。但从研究者的角度说,家训应有严格的格式,有一整套规范,通常会出现‘今后凡吾氏子孙皆以此为训焉’这样的句子。”

“这些话比曾国藩家书更精辟”

张国祯说,虽然“十无益”是格言摘录,但经林公编辑梳理,自有其思想,这种思想是林则徐将儒学思想中的精华融入了那个年代知识分子的知行观。妄取人财,布施无益;淫恶肆欲,阴骘无益。“积阴德也没有用”,这话说得是很重的。这些语句比较明确地告诫家人及后人应该做什么,不应做什么。这些话比曾国藩家书更精辟。

而“十无益”更深刻地影响到了林则徐的知行观,张国祯称,“林则徐的从政戒律,在今天看来都是非常重要的。他的‘奉命唯谨’并不是唯唯诺诺的意思,而是有一种使命感。正因为林则徐有了这样的正确认识,才能在那个年代抒写出‘苟利国家生死以,岂因祸福避趋之’的壮丽篇章,也才有了‘海纳百川,有容乃大’的大胸怀,成为中国近代‘开眼看世界的第一人’。”

□延伸阅读

正在赶排闽剧《林则徐与王鼎》

闽剧老演员陈乃春,曾演过两出关于林则徐的闽剧剧目——《林则徐充军》和《林则徐与道光帝》。如今,福州城门一带的林则徐铜像,就是以他在戏中的形象为原型铸造的。

他告诉记者,这两出闽剧都是表现林则徐贬官发配新疆前后的故事,途中治水黄河,表现他爱国忧民的大情怀。剧中,没有太多他与家人的故事。但他的确了不起,无论是“有容乃大”、“岂因祸福避趋之”还是他的“十无益”家训、他的为人为官,都是按照自己的名言来做的,令人佩服!

此外,据福州闽剧院杨东院长介绍,福州闽剧院正在筹备赶排历史剧《林则徐与王鼎》,计划今年年内将林则徐与老师王鼎的爱国故事搬上闽剧舞台。

 
 
 
   
   
   
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