N海都记者 陈小芳 李伟强 文/图

海都讯 莆田号称文献名邦，而这离不开莆田郑氏的入莆始祖郑露三兄弟。他们在南湖山创建闽地第一所学堂，开创了莆田文化教育的先河，换来“十室九书堂，龙门半天下”的人文荟萃局面。三先生开海滨邹鲁之先河，世人尊称他们为“南湖三先生”。

族人以国为姓 或为李煜后人

昨日，记者来到荔城区新度镇蒲坂村，这里是郑氏族人的聚居地之一。在民居大门处，可见“荥阳派衍”、“开莆来学”、“南湖世第”、“夹漈流芳”的门额题匾。这些题匾，道出了郑氏的来源地。

郑姓的起源要追溯到公元前806年，周宣王姬静把异母兄弟姬友分封到今陕西省华县西北一带，国号为郑，这就是历史上最早的郑国。姬友也就是中华郑氏的姓始祖。公元前375年，郑国被韩国吞灭，遗族从此散居，他们的子孙以国为姓，从此有了郑姓。由于郑姓发源于河南中部，聚族于荥阳，所以荥阳就成为郑氏的郡望和堂号。

有史料显示，郑氏族人还可能是南唐后主李煜后人。李煜之子李从镒被封为“郑王”，李煜降宋后，宋太祖下诏捕捉李氏宗室，李从镒和儿子元和藏匿民间，他的子孙后裔遂以“郑”为姓。所以，郑氏族人也有可能出自南唐皇族。

西晋末年“永嘉之乱”，河南郑氏大批南迁，其中公元307年清远望族郑昭率师入闽，任福安、泉州、晋安太守，郑氏族人都尊称郑昭为入闽始祖。郑昭

游历莆田时，爱南湖山水之胜，于是迁葬其祖于此，这便是南湖郑氏的由来。目前，在莆的郑氏族人分为西峰郑露、浔阳郑庄、巩桥郑淑三个世系，分布在

莆田260个自然村。莆田郑氏族人迁徙到全国各地自成派系，尤其在广东和浙江，已成当地望族。移居台湾的郑氏，如今已成为台湾第12大姓。

南湖三先生 开莆田教育先河

莆田市南湖郑氏委员会秘书长郑德金介绍说，与莆田其他大姓不同的是，郑氏并没有分支，莆田绝大多数郑氏族人，包括史籍记载、族谱确认都尊郑露三兄弟为入莆始祖，现在后裔均称自己是南湖郑氏。“只要看到有‘南湖’两字，就可判定这户人家肯定姓郑。”郑德金说。

莆田郑氏源自郑昭后裔，郑露、郑庄、郑淑三兄弟是郑昭的第17世孙，在南湖山创建闽地第一所学堂“湖山书院”，开课讲学以训子弟，开莆田教育先河，于是莆田文风渐盛，书院林立。历唐而宋，终于换来了“十室九书堂，龙门半天下”的人文荟萃局面。由于三先生开莆田文献名邦、海滨邹鲁先河，世人尊他们为“南湖三先生”。为彰显南湖三先生开莆倡学伟业，唐贞元三年（787年），唐皇帝赐金敕建“开莆来学”木坊。

“‘太府家声大’，说的就是郑露，后面肯定要跟着‘南湖世泽长’。”郑德金说，郑露官太府卿，为此其别号为太府。此外，还有“夹漈家声大，南湖世泽长”、“别驾家声大，南湖世泽长”。郑德金表示，在进入南湖郑氏委员会之前，他并不清楚自己属于南湖三先生当中哪位先生，后来经过家中楹联才确认自己郑庄后人，因为郑庄别号“夹漈”，郑淑曾任常州别驾，“别驾”就是其代号。

楹联述堂叔侄 世人常混淆

“济贫请米四万石，文史再添二百章”，莆田郑氏家族有这么一副楹联，说的是一对堂叔侄的故事。而这对堂叔侄郑樵和郑侨，也常被人所混淆误认。两人同是宋朝人，其中郑樵是史学家，郑侨则是位状元。

上联说的是郑侨的故事，淳熙八年（1181年），郑侨与朱熹等一起被选为常平官。到淮东上任时，恰逢淮东发生大饥荒，他为贫民请米4万石赈济，万民对他感恩。郑侨为官期间，减免古田重税，罢去义仓和，舒缓民力，安抚百姓。他死后，朝廷赠太师，追谥为忠惠。

下联说的是郑樵的故事。郑樵一生充满传奇，他16岁时，父亲死在苏州。把父亲葬在越王台后，郑樵在台下搭了个茅屋，边守墓边读书，谢绝人事。郑樵的学识在当时首屈一指，他写的《通志》，与唐杜佑《通典》、马端临《通考》合称“三通”，为古代知识分子必读之书。后来，他又在夹漈山中筑了三间草堂，这就是闻名遐迩的“夹漈[jì]草堂”。时至今日，涵江新县的“夹漈草堂”已成为旅游胜地。