N海都记者 陈小芳 李伟强/文 马俊杰/图

海都讯 摆棕轿、垒蔗塔，昨日海都报莆田新闻版在推出的“春浓莆仙 醉美元宵”系列中，对南门社区和涵江延宁宫的这两种庆元宵方式进行了报道，不少读者纷纷致电表示，读后感觉身临其境，更觉莆仙大地民俗丰富多彩。今日，海都记者经过现场采访，再为读者呈现莆田另外三种独特的闹元宵习俗。

昨日，位于市区东里巷内的黄滔祠里张灯结彩。每年正月十六，黄滔后裔都会举行祭祖仪式。记者在黄滔祠看到，除了一般祭祀的用品之外，在最前方的三个供桌上分别用南瓜、肉糕、桔子搭起的塔形祭品，即南瓜塔、肉糕塔、漳桔塔。

一位黄氏老者告诉记者，黄滔祠祭祖在解放前都是官祭，地方大小官员都要前来参加。之后，黄滔祠的祭祖活动一直保持着，不过仪式一切从简，但“三塔”祭黄滔却仍然保留至今。

“南瓜藤延绵不断，又会开花结果，希望族人兴旺发达。”黄滔祠管委会副主任黄作杜介绍说，据悉，“南瓜塔”有两层寓意，一是寓意着后世子孙代代相传，就跟南瓜藤一样绵绵不断；二是“瓜”莆田话通“官”，寓意后世子孙代代做官，科甲鼎盛，福荫全族。据了解，这是全市乃至全省祭祀唯一使用南瓜来当祭祀品的。

肉糕塔寓意着节节高升，甜甜蜜蜜。漳桔塔寓意着吉祥如意，大吉大利。黄作杜介绍，搭“三塔”还是有讲究的，搭的层数不能是三的倍数，因为“三”谐音“丧”，不吉利。此外，每层按“兴”、“旺”、“衰”排列，如正好排到“衰”，要再加一层避“衰”。

在黄滔祠，记者还发现了一个独特之处，祠堂的“惇叙堂”悬挂着青白横幅，据了解，仅黄滔祠有此做法。黄作杜告诉记者，挂蓝白布帘也是从祖上传承下来的，寓意着子孙后代要清清白白做人，有做官的就要做清官。