N海都记者 肖颖 通讯员 郑宗伟（图片由福建省档案馆提供）

海都讯 “批”是福建方言对书信的称呼，侨批是海外华侨寄给国内眷属的汇款与书信的合称，又称为“银信”。在福建省档案馆，现有5万多件有目可查的侨批档案，它们见证了闽籍华侨跨越百年的家国情结。近日，海都记者走进省档案馆南楼二层展厅，一睹侨批的真容。

“信款合一”有些侨批还有暗语

古代以来，福建人就有下南洋谋生的传统。

省档案馆鉴定整理处的郑宗伟告诉海都记者，华侨在海外谋生，将积攒的钱款寄回家乡，并附上书信，便产生了“信款合一”的特殊家书——侨批。早在18世纪80年代，印尼就有了侨批的记录。

海都记者看到，侨批的信封约7厘米×15厘米，正面写着收信人的地址、姓名、所寄款项和寄信人姓名，背面则有印戳和宣传广告等。

早期，华侨在信封上写上“花码”来记录钱款或物品数量。“有时，因移居地对侨汇限制严格，华侨常用糖、药丸、大米等一些暗语说明汇款金额，这种书信被称作暗批。”郑宗伟说。

“父母老大人万福……”郑宗伟向记者展示了1927年越南华侨苏钊水寄给父母的侨批。“从书写的起笔称谓、问候，到用语习惯和礼仪用词，都原生性地保留了中国传统书信的风貌，且集书法、篆刻艺术为一体，具有很高的审美价值。”郑宗伟说。

既有跨国情书也关心家乡公益

据悉，侨批的内容，涉及侨乡和侨居地社会、政治、经济、文化等，但落到每一封的侨批上，琐碎而温情，内容有抚养家小、偿还债务、办学公益、爱国捐助等。

按传统做法，批封上，一般不写女人的名字，但一位叫“黄开物”的福建华侨却显得十分开明。上世纪20年代，他在马尼拉做生意，一般每个月寄生活费给妻子林氏，侨批上都写上“拙荆林氏妆次”，“贤内当以我心为心，节俭为一，为愚所深嘱也，在家玉体自爱……”，这一封封侨批，就相当于跨国情书了。

另一位较为出名的是石狮华侨颜文初。他寄回家乡的侨批多提到子女教育的问题。据介绍，颜文初生于清光绪八年(1882年)，民国初期曾在菲律宾办报，笔锋犀利、思想进步，获得了广大读者的喜爱。

郑宗伟介绍，海外华侨热心公益事业，在家乡造桥铺路、办学、赈灾、推进医疗发展，辛亥革命和抗日战争时期更是慷慨解囊，甚至不惜抛头颅、洒热血。“大量侨批的发现，描述了如黄开物、颜文初这样的华侨的人生经历，也勾勒出‘好行义务，为社会所同钦’的侨商形象”。

良好的个人信用造就传奇水客

随着侨批业的发展，水客、批局应运而生。“水客、批局类似于今天的快递员和快递公司，水客必须要依靠良好的个人信用和人脉关系。”郑宗伟说，早期，华侨将书信、钱款等交由水客带回家乡，再带去回件。

清朝光绪年间，漳州的水客郭有品便是一个传奇人物。据说，有一次，郭有品在途中遇到台风，所携财物、信件全部丢失，好在，他在衣内缝了一份侨批的名单。随后，他回到家乡变卖田产，按照名单，将财物一件件送回。后来，郭有品创办“天一批郊”，鼎盛时期，年侨汇总额达到千万元大银，占了当时闽南一带侨汇的三分之二。

后来，批局经营逐渐发展为侨批业务的主体。“福建批局多达255家，逐渐形成闽南系、福州系、兴化系、闽西系等地域体系，业务遍及菲律宾、马来西亚、新加坡、印尼、泰国、柬埔寨等国。”郑宗伟说。

郑宗伟介绍，华侨将海外的发展理念、生活方式和思想观念带回国内，又将家乡的风俗习惯、文化教育带出去，促进了中华文化在海外的传承与交融。2013年6月，侨批档案入选联合国教科文组织《世界记忆名录》，成为我省首个入选该名录的项目，实现了我省自然遗产、文化遗产、非物质文化遗产、记忆遗产等四大类遗产“大满贯”。