N海都记者 陈晋/文 马俊杰/图

“一滴撒天天清，一滴撒地地宁，三滴撒水海晏河清，护我茶路永得太平”。清朝时期，当福船载着茶叶靠泊在水流湾的码头，茶帮的人们穿着草鞋，担着茶担，一路吆喝，将辛苦劳作收来的茶叶作为祝寿供品，敬献三坊七巷天后宫的妈祖，以表达对水上航路一帆风顺的感谢，也祈求经过内陆水路运抵枢纽口岸福州的物资，畅销海内外。

如今，三坊七巷天后宫仍然有不少香客前来祈福，“茶帮拜妈祖”文化历经百年，世世代代相传至今。海丝同源信俗博览馆作为同根、同源、同文化的交流中心，将三坊七巷信俗文化、妈祖信俗文化等传播到世界各地，增进海丝沿线各国华人华侨的感情，以及对海丝文化的认同。

天后宫始建于元代为斗堂文化发源地

三坊七巷郎官巷中，静静坐落着一座红墙黛瓦的天后宫，其与比邻的绥安会馆同为一体，为清朝绥安会馆附属建筑，是福州旧城区内仅存的天后宫。该建筑始建于元代，由建宁人出资修建，清代重修，占地面积1470平方米。

昨日，记者来到郎官巷内天后宫。该建筑坐南朝北，临郎官巷开三个门，进入大门后，依次是前殿、正殿和后殿。前殿设有戏台，两侧的厢廊为木质结构，面板上刻有金色雕花、飞鸟，正殿顶部则有鎏金藻井，殿正中间供奉了妈祖神像，后殿供奉九尊神像。逢年过节，前殿戏台唱戏，两侧的厢楼和天井人山人海，十分热闹。

正殿内香烟袅袅，每天有不少香客前来祈福。天后宫负责人杨晓翔介绍，从古至今，天后宫不仅仅是祭祀妈祖的地方，也是斗堂文化的发源地。“大概19世纪中叶，福州民间礼斗祈福文化，其文化最为核心内容是斗堂禅和曲，它是信俗祈福文化活动中所唱奏的一种乐曲。”杨晓翔说，严复、林觉民等都是斗堂堂友。时至今日，天后宫仍然是斗堂的重要活动中心。

水上茶路 见证福州海丝枢纽的辉煌

杨晓翔表示，历史上，三坊七巷周边水系纵横，在清朝商贸繁盛时期，成为了闽北货物的水路中转站。此处分大、小水流湾，闽北的山货、武夷山的茶叶等，都是顺闽江而下，进入三坊七巷的河道，再入水流湾，到达天后宫前码头。

“现在衣锦华庭小区旁边，就竖着一石碑，那儿就是小水流湾，很多货物都是从小水流湾进入天后宫，在天后宫前码头卸货。不过，这个码头遗址已经难寻。”杨晓翔说，天后宫不仅仅是商人祭拜妈祖的地方，它还作为建阳、建宁的商会馆，货物运抵天后宫后，会直接在天后宫内进行交易，之后再运至大船上，沿着光明港出闽江，运往东南亚等地。

记者了解到，天后宫是“茶帮拜妈祖”文化活动的重要场所。福建自古产好茶，茶叶是“海上丝绸之路”输出的重要贸易物资，而水上茶路又是福州海上丝绸之路重要枢纽地位的历史见证。

“清朝末期，福州港成为当时世界的茶叶大港，很多国家要的茶叶，都是从福州港出去。”杨晓翔说，每年春茶和秋茶交易旺季，又恰逢妈祖娘娘的寿诞，茶叶贸易兴盛后，茶商将茶叶送至天后宫，并来此敬香，久而久之，“茶帮拜妈祖”文化渐渐兴盛，并传承至今，这也见证了福州在海上丝绸之路的辉煌。

海丝同源博览馆增进华侨感情

目前，由国台办主办的海峡青年节活动，都将“茶帮拜妈祖”等信俗活动作为系列活动之一，吸引了两岸众多大学生的热切关注。2016年，来自东南亚以及韩国、琉球群岛等地区的华人华侨，纷纷组团参与到海上丝绸之路信仰民俗文化活动中来，追寻祖辈的历史足迹，向海上丝绸之路上共同的信仰之神表达敬仰之心与感恩之情。

目前，“茶帮拜妈祖”“斗堂文化”“福船点睛”等已列入非物质文化遗产。其中，“茶帮拜妈祖”、张圣真君信仰、水部尚书祭祀典礼等传统信俗，还是福州独有的，与“海上丝绸之路”文化密切关联。

杨晓翔介绍，为增进海丝沿线国家华侨华人的感情，天后宫还新建了海丝同源信俗博览馆（交流中心），位于绥安会馆内。该平台通过展示海丝同源、同根文化，以增进海丝沿线各国华侨的感情以及对海丝文化的认同。