N兰若（福州）

著名学者、书画篆刻家潘主兰先生《素心斋艺谭》曾云：吾闽之人，在省外者，多有名有成就于世，如林琴南、陈石遗、林宰平、李拔可、黄葆戊等。潘先生所点皆清末民国时期吾闽贤达文士，其中就有李拔可。

李拔可（1876—1952），名宣龚，号观槿、墨巢，以字行。福建闽县人。清光绪二十年（1894）举人，由中书舍人出任江苏桃源知县，有政绩，后至候补知府。民国后入职商务印书馆，辅张元济达三十余年。拔可擅诗，为“同光体”闽派后期代表人物之一。喜收藏，工书法。著有《硕果亭诗》《诗续》《墨巢词》《词续》及《硕果亭文剩》等。

拔可为榕城世家子，其祖李端，文肃公（沈葆桢）长婿。其父李宗袆，字次玉，少喜填词，家富藏书，与兄李宗言有“二难”之目。宗言治举业，掇科第；宗袆治辞章，攻诗词、著述。两位兄弟倡立诗社——福州支社，常邀林纾、陈衍、沈瑜庆等在光禄吟台聚集。其家盛时，营园于光禄坊玉尺山房，风雅有之。林纾曾诗赞云“陂塘林麓，邃房轩台，宾客华盛，咸有记述”。

拔可所居，曰观槿斋，花木滋茂，蔚然成荫，引植日本枫，秋叶红于花，境绝清旷。拔可吟啸其间，脱尽尘俗。拔可秉承家学，少负诗名，与林旭为文字至交，共治后山（即北宋诗人陈师道）诗，各有心得。戊戌事败，林旭殉难，拔可助义仆殡殓林旭遗体，亲为营葬，殊为难得，又作《哀暾谷》诗，情文备至。暾谷即林旭字。后又为林旭刊刻《晚翠轩遗诗》，亦见其笃厚至真情谊如此。

“同光体”闽派名家

“同光体”是活跃于清同治、光绪年间的重要诗歌流派，诗派崇尚宋诗，晚期分闽派、赣派、浙派三大支。闽派以陈宝琛等，赣派以陈三立，浙派以沈曾植为代表。章士钊《论近代诗家绝句》评拔可诗“闽峤诗家郑与陈，君来应是第三人”。钱仲联评谓：“近代为海藏一派诗者最多，号称闽派，然惟李拔可为最工。”拔可诗功湛深可知。钱基博《现代中国文学史》列李拔可为宋诗代表人物。近年，学界较关注李拔可其人，其早年诗集，多为其与诗家唱和之作，《硕果亭诗》又《诗续》、《墨巢词》又《词续》、《硕果亭文剩》，合编为《李宣龚诗文集》点校整理出版，亦可作近代诗林之掌故，实为诗界史界之幸事也！

拔可早年任官江苏桃源，樊增祥（号樊山）重其文采，拟委以重任，拔可坚辞不赴，樊批其牍云：“傲不可长”，拔可爰赋“厌与百僚同唯唯，未能三月便皇皇”句，以表心迹。拔可早年诗学后山，后追王荆公（即王安石），“喜后山诗，致力尤深”（夏敬观《〈墨巢词〉序》）。汪辟疆著《光宣诗坛点将录》，以“地盖星火眼狻猊邓飞”拟之，赞云“拔可诗深婉处似荆公，孤往处似后山，高秀处似嘉州”，亦实为知者之言。时人独喜拔可纪游山水之作，谓逼近大谢，不止北宋。抚景感时，借抒悒悒之抱。陈石遗谓：“拔可诗最工嗟叹，古人所谓凄婉得江山助者，不必尽在迁客羁愁也”（《石遗室诗话》卷十四）。拔可曾在汉口铁路局任文牍，临江有盟鸥榭，为汉口文士宴科谈诗之所，拔可为座上常客。时陈石遗亦在武昌，拔可常访求教，诗学大进。拔可仆居海上，以诗文翰墨交文苑巨擘，陈三立、陈石遗、朱古微、林琴南、康南海、周叔弢等，尤与夏敬观、诸贞壮交契至深。陈声聪《兼于阁诗话》中评李拔可曰“主持海上坛坫四十年，爱惜朋友，奖掖后进，不树宗派，无择细流，故能成其大”。钱锺书早年喜欢与老辈诗人往来，与拔可至为密切，也许学者文人间的交往更注重家世、师承、性情和趣味之缘故。

沪上“墨巢”

拔可亦为近世收藏大家，其鉴识书画眼力过人，加之家资丰厚，藏品渐丰。所藏书画墨迹以伊秉绶、林纾、溥心畲三家为多。时林纾家累甚重，颇感经济拮据，不得已，辄向拔可告贷，无以为偿，即以精品赠之作为回报。溥心畲则频托拔可购物沪上，亦以画幅作抵。积年累月，拔可所收二家作品则多且精矣！拔可独喜伊秉绶隶书，实受老乡长乐黄葆戉（字蔼农）之影响，时黄葆戉主商务印书馆美术部，向其推荐伊秉绶隶书，经年物归所好，所藏其精品达百件。伊秉绶字墨卿，拔可因榜其书斋为“墨巢”，并刊印《墨巢秘笈藏影》，为艺林所珍赏。

拔可所藏珍稀之品当数《天籁阁旧藏宋人画册》，天籁阁，系明人项子京斋名。项子京，名元汴，号墨林，一号墨林山人，又号香崖居士、退密斋主人，浙江秀水(嘉兴)人。他生性风流倜傥，民间有“项公子火焚沉香床”之传说。此人博雅多才，工画喜收藏，成就卓然，有“天下第一收藏家”之美誉。项元汴应该是中国书画鉴藏史上除皇家内府以外，民间最大的私人收藏家。《嘉禾徵献录》中所言：“海内风雅之士，取道嘉禾，必访元汴，而登其所谓天籁阁者。”实非虚言。李拔可珍藏的《天籁阁旧藏宋人画册》内集中了多幅极为珍贵的古代书画名作，印章累累，十有八九就出自项子京手钤。拔可获之视若拱璧，朝夕观赏，但秘不示人。后经至交张元济劝说，李拔可慨然将画册借由商务印书馆用四色版影印，宋锦装帧，当时即一册难求。商务印书馆拥有德国西门子保险箱，甚为坚固，影印之后，李拔可即将此画册存于该馆。1932年日军进犯淞沪，商务印书馆近千万册书刊付之一炬。停战后，人们前往废墟清理劫余时，发现保险箱坚固异常，日军打不开，竟侥幸得以保存。用钥匙打开后，画册原迹还在其内，只因大火熏灼箱壁，画册边缘有些焦痕，并无大碍，令人叹息之余又额手称庆。上世纪60年代初，《天籁阁旧藏宋人画册》得以再次复印出版，只是印数甚少，后又经过十年浩劫，存世更少。至于那部原迹，自拔可先生辞世后，它便不知所终了。

商务四老

拔可在商务印书馆数十年，亲自校勘珍册秘籍与主持刊刻新书无数，皆享誉士林，与张元济、鲍咸昌、高凤谦，被胡适称为“商务四老”。1941年张元济先生在上海创办合众图书馆（即上海图书馆前身），致力搜救典籍免毁于战火。以叶景葵（中国首位银行董事长，民国著名实业家、藏书家）所赠全部藏书为基础，收藏了李拔可、陈叔通、叶恭绰、顾颉刚、潘景郑等所捐藏书，这批书达22万册，其中名人稿本及名校精抄至为难得。

藏品解读

拔可亦工书，时在沪上订润粥（鬻）书，求者不绝。对于这位乡贤前辈，余久仰其人品学识，对其书法墨迹，余亦喜爱有加。其书承颜体一脉，具翁（同龢）谭（延闿）书风之余韵，厚重古茂，寓苍劲于雍容之中。历代学颜书者众多，然于颜书结体架构严谨中之求变化，颇难神会，故后学者学之皮毛者居多，易显匠俗之气。拔可将颜字的“紧”稍放为“松”，表现一种谨严氛围下的灵动隽逸，松秀疏朗，极具文人气息。从其书亦见追求规则与精熟之外，对经典的一份尊崇之情。

余庋藏两件拔可书法，册页时间偏早，谋篇布局方面，炉火纯青，举重若轻。看似不经意，实匠心独运，平正精致，从容淡定之余，灵动隽逸，松秀疏朗，实乃天赋、学养所致。条幅则为其晚年之作。先生晚年手颤，其字遒劲古拙，意蕴深幽，更加饶有趣味。而今欣赏前辈手泽，令人心驰神往。中国传统文化的功用，应该在于它会让人的内心真正安静下来，静心弄翰，或许就是其中之一吧！