N熊约翰（台湾大溪镇图书馆约聘馆员）

据统计，1949年5月17日蒋介石败退台湾后，他所居住过的行馆大约27个，行馆开放后皆是景色宜人、风光明媚的风景游憩区，而大溪中正公园公会堂是蒋介石第一次到台湾的居住之地。

大溪公会堂可远晀大汉溪河谷，颇似蒋介石奉化老家。日据时期是大溪文人雅士聚会场所，昔日大溪青年知识分子所组“崁津吟社”便是以公会堂为重要活动地点。现为“大溪艺文之家”展演场地，假日游客颇多，园区包括了原为日据时代的建筑“公会堂”及“蒋公行馆”两大主体，由于建筑物极具历史特殊价值，因此被政府列为“桃园县地方文化馆”，规划成艺文空间。并由知名的“顽石剧团”企划各项艺文展演活动。

园区内部空间规划，包括公会堂、艺文馆、艺术工坊及庭园区等四个部分，活动内容有艺文特展、导览服务、表演活动、演讲、座谈会、研习。仍保有蒋介石纪念堂、办公室、书桌、起居室，每个房间都设有大理石壁炉，带有浓厚的洋味、墙壁悬挂摄影大师郎静山所摄之蒋介石身影，以及出身大溪知名摄影家李鸣雕所拍摄之蒋宋美龄的照片。

蒋介石1949年到台湾后，待得最久且来的次数最多的地方就是桃园大溪，连死后也是选择大溪慈湖停柩，据闻蒋介石的石棺一直都是停放着没有真正入土为安，这在中国人讲究落叶归根风水阴宅上会祸延子孙，这些年也真的让“孝”字辈的孙子都没能终老。说来也很奇怪，以“中正”命名的学校、建物、公园不在少数；光是“中正路”全台统计就有138条，但蒋介石有些迷信，“中正路”再长也不能分段，为了忌讳碎尸万段。台湾各地路名为容易识别方向，有和平西路、敦化北路；但绝对没有中正西路，中正北路；因为“归西”、“败北”对蒋介石而言是避讳禁忌的。

大溪公会堂的地理位置也很巧地靠着大汉溪，面对公会堂左连接武德殿，大溪武德殿兴建于1930年，日据时期是日警习武及练习剑道、柔道与弓道场所；随1949年蒋介石第一次下榻大溪公会堂，这里开始进驻一连特勤宪兵，直到1999年归还大溪镇公所，木造建筑还保存得非常完好，常有新人在此拍摄婚纱照。右连接大溪公园（后改名中正公园），原名“崁津”，日据时期改名“大溪公园”，初设有纪念殉职日本军警的大溪神社。蒋介石来台后作为行馆；清除日据时代的遗迹，拆除大溪神社改建为超然亭，公园内忠魂碑也遭拆除，于其圆形基座上增设复兴亭。1975年蒋介石死后，大溪行馆于1976年略做修建、1978年改名“蒋公纪念馆”，开放一般民众参观至今。