上周的文字，来自宋代罗大经的《鹤林玉露》（上海古籍出版社2012年版）。台江读者林志鸿来邮说了他的疑问：“‘福州启运宫在开元寺，有七祖（艺祖至哲宗）。御容塑像，乃西京陵寝之旧，南渡之初，迎奉于此。’——个人觉得这里标点符号有误。”林先生推荐了“更为合理”的句逗方式，即：“福州启运宫在开元寺，有七祖（艺祖至哲宗）御容塑像，乃西京陵寝之旧。南渡之初，迎奉于此。”

古人一早说过，“尽信书不如无书”，读书正该多存疑多讨论，“疑义相与析”的风气值得鼓励。福州有这样的读书底子，让人自豪。本周，除了奖励林志鸿50元京东读书券之外，加奖稿费50元。“Summer1984”与“倒数到一”的翻译也花费不少心血，各奖好书一本，请到本报968111前台领取。

来看看本周的最佳译文——福州启运宫，在开元寺大殿内，安放着从宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤到宋哲宗赵煦等七位皇帝的塑像，是早先祭祀洛阳古代帝王的庙宇。公元1127年初，迎接供奉到这里。当时，中国北方的金国女真人举兵南下扰乱中原，匆忙之中，南宋统治者就用七辆兵车把洛阳应天启运宫七祖御容塑像装运到福州，到现在这些还仍然保留着。另外，还制造了七辆皇帝、皇后乘坐的车子，摆放在寺中最高等级的殿堂里。朝廷专门差遣了一名宦官在这里掌管香火，这叫做直殿监（宦官十二个官署名之一，负责掌管各殿洒扫之事。通俗地讲，就是太监中的清洁工）。每年的节日，朝廷都会派遣专门传达命令的使者赠送祭祀用的香和蜡烛，使者与直殿监一同拜祭。他们每个人都用红漆盘子摆出十几种食物，并且献上三杯酒。