N海都记者 陈晋 李伟强 马俊杰 文/图

海都讯 清明节前的晚上，不少家庭都会准备各式各样的祭品祭奠祖先，而贡银就是不可缺少的一样。清明扫墓时，不少人也会带上贡银祭扫。南宋太傅张世杰的后裔张掁（chéng）极，因图延寿村山清水秀及地名的吉利，从南安洪濑迁往莆田九华山下延寿村，在此重操先祖贡银旧业，开创了莆田贡银文化的先河。如今，当你再次走进延寿村，这里的居民仍旧坐在家中，折折叠叠，将一个个贡银捆扎起来，延续着莆田独有的民俗文化。

制作贡银，离不开好天气

昨日上午，记者来到莆田城郊的延寿村，蜿蜒的小路旁，一座座民居整齐地排列两侧。一路上，记者看到许多村民的家中摆放着各式各样的贡银。据村民陈先生说，逢年过节，村里很多人都在做，有的会拿出去卖，有的则为自用。

“这里做贡银的老人特别多，有的都是祖传的。”陈先生说，村里的老一辈基本都是做贡银的老手，手艺娴熟。原先所有的制作过程都是纯手工，但为提高效率，纸片的裁剪都由机器完成，剩下的折叠步骤才由手工制作。

记者在一位村民家中看到，制作贡银前，需将一张约正方形的纸片卷成一卷，再将纸卷的两头按压下去，随后，在纸卷上面粘上金色或者银色的纸片，使纸卷看起来像一个金元宝。“粘的东西其实就是糨糊，由淀粉和面粉混合而成，在焚烧时不会有什么污染。”村民李阿婆说，她做贡银已40多年，每回制作贡银，她都要挑好天气。“贡银做好后，还要捆扎。”李阿婆指着身旁的成品说，这些贡银都要捆扎在竹架上，而竹架都是纯手工制作，还需染色，放在太阳下晒干才能使用。

民间借贡银，寄托怀念之情

在莆田民间流行的贡银，有白塘镇镇前贡银和延寿村的贡银。据村民说，白塘贡银也叫草贡，原料源自农作物下料稻草、蔗禾和竹片。寄稻草比拟五谷丰登，寄蔗禾象征生活幸福甜蜜，寄竹片寓意竹报平安。而延寿的贡银相对比较形象化，一般都是制作成金元宝的外观，寓意金（精）诚所至，企盼有求必应。

相传，“八闽人祖”王审知为保境安民，鼓励发展农业，并减轻赋税。他还在王宫中供奉玉皇大帝，专设贡银官一职，而贡银的来源，就是延寿村。

如今，村民们制作贡银，不仅为继承祖先留下的传统手艺，更是为了纪念王审知为百姓带来的安定生活。久而久之，家家户户在逢年过节期间使用贡银，也表达了对逝去亲人的怀念。市民徐女士说，过去，家里的老人都会手工制作贡银，在清明节前一天晚上，用来祭祀祖先，乞求家人平安，这也成了很多莆田市民的传统习俗。