N海都记者 李帅 黄启鹏 文/图

海都讯 “五凤山脚下相邻的五个村，各供各的神仙，这些神仙居然是结拜的兄弟。每年正月十五，神仙们还要在一起赛跑……”昨日，73岁的马老先生跟记者聊起了有关福州五凤山的民俗。老人说，30多年前，他发现了一块谜一样的石碑，从此，他对五凤山民俗产生浓厚的兴趣。

“独石桥”是一块怪石碑

马老先生在桌子上展开一幅长卷，出现“五凤齐蜚”四个大字，这是30多年前，他从一块石碑上拓下的字。他说，1982年前，他住在白水塘村，那里有两个大池塘，被一条小路隔开。小路有个豁口，为了行人通行方便，豁口上架了一块长石板，可谓“独石桥”。仔细一看，上面写着几个遒劲的大字，他觉得这些字很有价值，于是喊来儿子，用纸和墨汁把四个字拓了下来，回家后装裱起来，很有气魄。

后来，马老先生听说这块石碑原件已经被一位古物爱好者收藏，而这块碑也给他留下了一连串的问题。

马老先生查阅资料得知，“五凤齐蜚”这几个字很有深意。“蜚”字古时通“飞”，有朋友说，这块石板可能是一座古墓的墓碑。马老先生知道五凤山是福州北门的“风水宝地”，当年不少名门望族和大户人家在山上修墓，比如说五凤山附近的林则徐墓前有“五凤来翔”四个大字。那么“五凤齐蜚”这几个字又是来自谁的墓呢？又如何流落为“独石桥”呢？从此，马老先生就开始关注有关五凤山的民间习俗，希望能找到答案。

五个神灵竟是“同根生”

自古以来，五凤山脚下的众多村落多相处和睦，少见家族械斗发生。这些村子各自都有供奉地方神灵的庙宇。崎上、崎下两村供奉的是“北岳大帝”，庙宇中供有药王。梅柳村供的是梅柳二仙姑，白水塘的庙宇里主供“显佑尊王”，后殿供的是“白马尊王”。这些到底是何方神圣，没人说得清。

据传，五凤山脚下有5个村的神灵是同一棵树雕刻成的，因此结为兄弟。其中，崎下的“北岳大帝”是老大，白水塘的“显佑尊王”为老二，还有龙腰、梅柳、灰炉头三个村供奉的神灵。

每年元宵节，5个村都把神像抬到白水塘集中，再热热闹闹地游到一个叫“官厅顶”的地方，称之为游神。这里有一条泥道，大约三四米宽，三四十米长，就是跑道。抬神像赛跑是按“兄弟”次序排列，一一开跑。因为五个村的人都来了，看的人多，所以跑在前头的是两列火把，吆喝着开路，八个人抬着神轿往前冲。五村的锣鼓齐鸣助阵，非常热闹，各自凭印象评说谁跑得快。1951年，这个活动才取消。

现在，马老先生仍在收集有关五凤山的历史文化资料，如果有志同道合的朋友，对五凤山一带的文化感兴趣，可以与马老先生进行交流。