中国人认识自己的国家并读懂世界，不是件容易的事情。中共早在革命时期就不断强调判断时局的重要性，但这方面的错误却时有发生，而且不止一次造成灾难性后果。新中国成立后，开始时谨慎小心，但不久出现不切实际的“大跃进”，提出“超英赶美”。即使上世纪70年代提出的世纪末实现“四个现代化”，也不够科学。

“大跃进”出现，毛泽东的认识和决策错误是重要原因之一。但我们不能因此而否认毛是位思想巨人。毛泽东是马克思主义中国化的倡导者和实践者，这一条就足以把他推到时代思想者的最前列。但毛也有看错的时候，这向我们展示了认识局限的真实风险有多大。

今天回望，“大跃进”冒着十足的傻气，如今的一个小青年，就能把那个时代的错误分析得头头是道。但这不意味着我们今天的思想能力已经足以应付我们自己的时代，一个简单的测试题是：我们今天的困惑比过去更少了吗？

看看如今社会上有多少争论吧，很多都跟国家的政治道路有关。回首过去，我们一目了然。但是看未来呢？我们是否会经常感到在一些不确定性面前思想的乏力呢？

一个人的思想能力既来自他的聪慧程度，也来源于他的见识和经验。对一个民族和国家来说，其历史经验的积累是决定性的。

中国的历史很长，但现代化的经历很短。这一长一短相互碰撞，很容易造成认识论坐标的混乱。

新中国是一个挺成功的国家吗？按说这是一个挺简单的问题，参照体系客观摆在那里，但回答却五花八门，而且知识越高的阶层，回答越尖锐对立。

民主的问题长期困扰中国知识界，而且这样的思想局面恐怕会持续很长时间。要说服那些只愿意把中国同西方社会做对比的人，可不是一件容易的事。

然而认识的困局并未彻底突破，西方的很多优势仍在挑战我们的判断力，中国至今有一些人坚信西方教科书上的整套概念，由于他们对舆论有一定的影响力，因此他们是中国道路自信真实面貌的一个元素。

中国越往前走，我们在全球现代化体系中的位置越高，我们对自我和世界的认识能力也就更强。但客观说，只有中国发展走到人类现代化最前列位置上的时候，中国内部的道路之争才会彻底终结，我们也才有能力引导世界大部分地区政治认识的方向。

中国出现了多元化的很多新现象，它们意味着什么，带来新思考。中国的持续发展为认识这些问题给予了时间和空间上的保障，今天的中国人面对新的不确定性时未必较前人聪明了很多。我们的优势是，今天的认识过程可以从容些。

最后我们要说，个人认识是形形色色的，社会的总体认识能力，只有国家的真实命运才能记录它的轨迹。认识自我和认识世界都很难，祝愿中国获高分。（据环球时报社评）