N海都记者 陈贽超

海都讯 竹，自古就被文人墨客所喜爱，坚韧挺拔、不畏严寒酷暑又虚心正直，被视为君子的形象。在振成楼上，有不少关于竹子的楹联，既展现了林家知书达理的志趣，也体现了振成楼主人林逊之希望子孙加强品德修养，应如竹子一般虚心淡泊的愿望。福建国学堂梁浩告诉记者，古人很善于感知自然，从自然中汲取智慧涵养。“亲近自然，勤恳劳动，这些都是古人提高自身修养的方式。”而现代社会的孩子们，囿于自己房子的一方天地，只看着电视、电脑，既不知花草如何生长，也不知道庄稼如何种出，孩子自然对于勤奋、努力、收获没有概念。

亲近自然是童年的必修课

振成楼的诸多楹联，都是以刚强、振奋为主，而“春托风生兰知领未，静无人至竹亦欣然”，则以一种柔和的口吻，向子孙传达品德、气节的重要性。兰在春天生长开花，是因着自然的滋润；竹子虽于无人处静默生长，却依然生机勃发。这副楹联，既展现了自然对于万物的恩泽，也展现了兰、竹幽雅、高洁的品质。

“兰与竹芬芳高洁，即使不为人所知，它们也依然保持着品格。”梁浩说，古人是很注重气节修养的，尤其书香门第更是讲究，这本身也是家风的体现。“从这些家训中不难看出，林逊之对子孙品格方面有着极高的要求，并且也认为只有品格高尚的人，才能谈得上成家立业、不辱门楣。”

古人从自然中发挥自己的想象，获得了很多精神启迪。梁浩说，“现代社会太发达了，孩子们从小接触电视电脑，出去玩也是游乐场，他们少了感知自然的能力。很多家长的童年都是与昆虫、花草为伴，但却忽略了要带孩子多去大自然走走。”

耕读传家 劳动让人勤奋坚强

“带经耕绿野，爱竹啸名园。”这副对联是近代佛教教育家胡瑞霖临摹赠送给楼主人的。上联意为古时家境贫穷的学子到田里耕作，也携带着经书，一心勤学的典故；下联说竹，中空、劲节、耐寒，被视为虚心、节操坚定、惯能征服艰难挫折等优秀品质的象征。

梁浩说，古代就有人语，“耕读传家久，诗书济世长”，意思是“耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命。读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。”人们就在这样平平常常的生活中，潜移默化地接受着礼乐的熏陶和圣哲先贤的教化。曾国藩及其家族是“耕读传家”典范，曾氏家族一直在荷叶塘过着半耕半读的农家生活。而居于永定山间的振成楼林家，亦耕亦读，勤俭持家，敬祖睦邻，也是优良家风的展现。

“让孩子们把读书和劳动相结合，打破实用主义的读书观，学知识先学做人，在劳动中，获取内心的平静，在学习中，学会独立地思考。”梁浩认为，现在的孩子对于劳动没有概念，自然培养不了勤奋、刻苦的品质，“家长应当带孩子去农村走走，或者在平常生活中共同承担家务、养些花草，让孩子能够直接地感受到努力的过程和丰收的喜悦。”