编者按：近期，中国反邪教网刊登国际佛光会世界总会会长、台湾佛光山寺住持星云法师的《看星云大师教你如何分辨邪教》，文中深入阐述了何为“正信”、“邪信”的本质及危害等观点。现节选一二，以飨读者。

平时我们做事讲求效率，有益处的事才做，无益之事自然不做。同样，有益处的宗教才去信仰，没有益处的宗教绝对不信。而有的人一开始信仰宗教就走错了路，信了邪魔外道，这就是“邪信”。比“邪信”好的是“不信”，没有信仰固然不好，但至少他没有走错路，没有中毒，将来还可以选择一种正确的信仰，还有得救的机会。当然，更好的还是“正信”，拿佛教来讲，能够对佛法生起正确的信仰，才能获得佛法的利益。

所谓“正信”宗教，“正”即正常、正当、正确，是对的、好的、善的，其信仰是具有历史考据的、世界公众承认的、能力威势具备的、人格道德完美的。也就是说，所信仰的对象必须是历史上经得起考据证明的，必须是经过举世共同承认确实存在的，必须是具有高尚品德与圣洁人格的，必须是能够自度度人、自觉觉人的大善知识，如此才能引导我们走向正道，才是值得我们信仰、皈依的对象。例如，佛教教主释迦牟尼佛，历史上明确记载着他的父母、家族、出生地、诞生日期乃至出家、修行、成道经历。他所成立的教团是举世公认的四大宗教之一；他的道德是圆满清净的，具足智德、断德、恩德，是功行圆满的觉者；他所宣说的“三法印”“四圣谛”“八正道”等教义，及因果、业力、缘起等，可以引导我们转迷成悟，离苦得乐。

所谓“邪教”，就是怪力乱神，甚至假借宗教之名，意图达到敛财、图利、骗色、求名等目的。邪教所散播的异端邪说，都是违背正知正见的，如拨无因果、谈玄说异、卖弄神通等，使得我们光明的本性被障蔽。一个人一旦信邪教，就像吃错药，不但病无法治愈，甚至有中毒毙命之虞；又像一个人要去远方，结果走错了方向，永远也达不到目的地，所以信仰要正信，“正”很重要。近年来发生多起“邪教事件”，如美国的“大卫教派”，“教主”自称上帝，能死后三天复活，造成80多名教徒被活活烧死；又如“法轮功”邪教头目李洪志，通过编造歪理邪说，对练习者实施极端的精神控制，在中国大陆进行大量的违法犯罪活动。早在2006年4月，世界佛教徒联谊会第23届大会就通过了“十项宣言”，指出要“维护正法，反对‘法轮功’窃取佛教法轮之名，作危害佛教之事”，要求全世界佛教徒“共同正视并声讨邪教‘法轮功’”。

人生本来就是一场战争，心里充满矛盾、冲突，常常在天人交战、正邪交战。因此，人要学会转，心中要会转，不要执著，不要自以为是，不要认为“我已经信了”“我已经改不了”“我已经认定了”，要顺从真理，真理才是人生的道路。